Das Gedicht 19

Götterschöner Freudefunken

von Anton G. Leitner (Hrsg.), Arne Rautenberg (Hrsg.), ,

ISBN 9783929433715, Flexibler Einband, 135 Seiten, Lyrik & Drama, Erscheinungsdatum: bei Leitner Weßling

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Das Gedicht 19 von Anton G. Leitner (Hrsg.) - Inhaltsangabe

Arne Rautenberg und Anton G. Leitner präsentieren 80 Gedichte, die ein poetisches Freudenfeuerwerk entzünden. „Freude heißt die starke Feder / In der ewigen Natur / Freude, Freude treibt die Räder / In der großen Weltenuhr.“ So beschreibt Friedrich Schiller in seiner Ode „An die Freude“ die existenzielle Energie der Glückseligkeit. Die Sprache selbst scheint elektrisiert, wo immer dieses Hochgefühl beteiligt ist. 73 namhafte Lyriker und junge Talente aus Deutschland, Luxemburg, Österreich und der Schweiz äugen „nach / Herz Kirschen Tagen“ (Friederike Mayröcker), suchen den guten Augenblick, um „alles vergangen sein zu lassen“. Sie bedichten die „Freude, ein Kind zu bleiben“ sowie „das Glück, sich zu finden“, widmen sich der „Kunst, den Alltag zu genießen“, künden von der „Lust, Neues zu entdecken“ und bewahren jene „kostbaren Momente“, in denen uns „die Poesie überfällt“. Um „in allen Farben zu frohlocken“ (Ulla Hahn) braucht es nicht mehr als „täglich einen Löffel Sonne“. Im Essayteil fragen die Herausgeber ihre Autoren nach dem Glück der Poesie: „Herzhell schreibt meine Lebensfreude jedem Tag eine Liebeserklärung. In besternten Stunden verwandelt sich die Liebeserklärung in ein Gedicht“, antwortet ihnen Mario Wirz. Exklusiv für die Zeitschrift DAS GEDICHT spürt der berühmte Philosoph Hermann Schmitz dem Ursprung und Wesen der Freude nach. „Gib jedem Tag die Chance, der schönste deines Lebens zu werden“ lautete Mark Twains Credo, das sich wie ein roter Faden durch die 19. Folge der buchstarken Jahresschrift DAS GEDICHT zieht.

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Rezension verfasst vor 6 Monaten (8)

Der erste original Leitnersche Glücksratgeber! – Es geht auch ohne Hirschhausen!

Herausragend an diesem lang erwarteten Band 19 ist sofort das Cover (aber das denkt man jedesmal). Auch der Titel ist kongenial. Das Buch wirkt auf Anhieb wie ein Knallbonbon – aber mit viel Inhalt.

Der lyrische Teil des Bandes ist in fünf Kapitel unterteilt, denen jeweils ein Glücksgrundsatz bzw. eine Formel für Freude vorangestellt ist. Würde jeder Mensch nach diesen Grundsätzen leben (können), dürften die Volkskrankheiten Depression und Wehleidigkeit beseitigt sein. Die lyrischen Egos in diesen Gedichten versetzen sich größtenteils in die Welt von Kindern und älteren Menschen, um nachzuspüren, woraus deren Lebensfreude besteht. Zweifelsohne in einem Wegfall der Zeitdiktatur, in der Erleichterung darüber, etwas Unangenehmes überwunden zu haben (z.B. ‚Erste Beichte‘ von Erich Jooß) und in der Freude an kleinen Dingen. Sehr interessant in diesem Zusammenhang das Gedicht ‚Lebenshilfe‘ über sogenannte ‚behinderte‘ Kinder einer ‚Werkstätte im Paralleluniversum‘ („Subversive Einsatzkräfte auf dem Weg, den lähmenden Lebensernst auszuhebeln.“, Mathias Jeschke).

Der Titel des zweiten Kapitels kann unterschiedlich aufgefasst werden. ‘Das Glück, sich zu finden‘ kann bedeuten, zu sich selbst zu finden, oder sich gegenseitig zu finden. In den Gedichten kommt aber eindeutig der Bezug zum Du durch („nur liebende teilen und hinterlassen spuren“, Said). Auch die Freude über poetische Inspiration (Michael Augustin, ‚Fünf Uhr Früh‘) kommt nicht zu kurz. Im dritten Teil gibt es Gedichte über die Freuden des Alltäglichen, die kleinen Dinge, die das Leben so lebenswert machen: von Bier und Zigarillos, vom Wachsen und Blühen, von den kleinen Glücksmomenten und sprühender Lebensfreude handeln die Poeme, von der Freude an der Bewegung (‚GEHEN‘, Gerald Fiebig) und am Leben zu sein (Siegfried Völlger). Kapitel 4 beinhaltet Gedichte über den Motor aller Freude: die Neugier. Deshalb haben auch etliche Gedichte mit anderen Ländern und dem Reisen zu tun, manchmal auch mit ‚Zeitreisen‘ (Gabriele Trinckler) und dem Hunger nach Leben.

Kapitel 5 beschäftigt sich mit der Freude an großartigen Dingen, die andere für uns geschaffen haben: Beethovens Symphonien, Dvořák, Schach und Schokolade, und die Großartigkeit der Welt als solche. Dieses Kapitel spannt den Bogen zu einem zufällig von mir entdeckten Video-Clip auf Youtube ‚DICHTER AN DIE FREUDE‘ (http://www.youtube.com/watch?v=6srAvZDjkKE), in dem 25 Lyrik-Botschafter Schiller zum Leben erwecken. Sehenswert!

Im Essay-Teil geben 25 ausgewählte Dichter persönliche und poetologische Statements zum Schreiben, zum Schreibprozess und dem daraus resultierenden Impetus ab. Ethymologische Überlegungen zum Wort ‚Freude‘ (Ulla Hahn) wechseln u.a. ab mit der Feststellung, dass wahre Freude ein ‚Bauchgefühl‘ ist (Fitzgerald Kusz). Das erklärt Einiges in unserer ‚ernsthaften‘ Gesellschaft. Dieter M. Gräf bezeichnet Gedichte als ‚Energiespeicher‘. Ich würde das noch erweitern: gute Gedichte sind positive Energiespeicher. Sie geben dem Leser Energie ab. (Weniger gelungene Exemplare können dem Leser auch viel Energie entziehen, wenn er sich über Gebühr lange mit dem Verstehen eines Gedichtes herumplagen muss.) Auch politische Statements gibt es hier. Turbokapitalismus als Glücksbremse? Freudlosigkeit durch Ellenbogenegoismus?

Viele bekannte Schriftsteller wie u.a. Ulrike Draesner, Hellmut Krausser, Michael Augustin, Friederike Mayröcker, Matthias Politycki, Robert Schindel und viele mehr sind in diesem Band vertreten, ebenso etliche Vertreter der jüngeren Szene wie u.a. Marius Hulpe, Jan Wagner und Alex Dreppec.

Ein Aufsatz des Philosophen Hermann Schmitz über die Aufhebung des klassischen Dualismus von Körper und Seele (Neue Phänomenologie) rundet diesen Band Nr. 19 ab. Wie sehr das ‚vollkommene Glücksgefühl‘ mit der Körperlichkeit verbunden sein kann, schreibt Wolfgang Oppler in seinem Gedicht über das Sitzungs-Rodeo eines Bürohengstes:

„Mit fliegenden Rockschößen zur Toilette gerannt.
Um 18:51 den Hosenschlitz aufgeknöpft…
das vollkommene Glücksgefühl!“

Anton G. Leitner und Arne Rautenberg ist hier von vorne bis hinten eine glückliche Komposition zum Thema gelungen, die so manchen populärwissenschaftlichen ‚Glücksratgeber‘ in den Schatten stellt. Summa summarum: Ein etwas anderes Inspirationsbuch, hier original von Rautenberg & Leitner!

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Gedichte und Dichter

erstellt am 11.03.2008
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am 23.05.2012 um 14:42 Uhr

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Neben dem Genuss einiger, vollendeter Texte, soll (bei Interesse) auch diskutiert werden: seien es Spielarten, seien es Lyriktheorien, seien es Gefühle und Wahrnehmungen - frei von dogmatischen Zwängen/ in erleuchteten Gängen/ lauschet den Worten und Klängen

“Jugend und Alter, Liebe und Trennung, Schwierigkeiten der Partnerschaft, Tages- und Jahreszeiten: mühelos sammeln sich zeitlich weit entfernte Gedichte zu Komplexen dieser und anderer Themen.” (Karl Otto Konrady)

“Es gibt keine verbindliche Poetik mehr. Es gibt, in den Gedichten versteckt, poetologische Überzeugungen. Denn die Dichter wissen, heute schärfer als früher, daß ein Gedicht es überhaupt nicht verdient, geschrieben zu werden, wenn es nicht imstande ist, es philosophisch und sprachlich mit den Bedingungen aufzunehmen, unter denen es zum Gedicht wird.” (Joachim Sartorius)

“Denn Gedichte bringt man ausschließlich aus Wörtern hervor.” (Inger Christensen)

“Das Resultat kann daher nur sein: ein Erlebnis aus Sprache, ein sprachliches Erlebnis, das zugleich ein Gedicht ist.” (Ernst Jandl)

GEDICHT, n. subst. verb. zu dichten, mhd. getihte, ahd. noch nicht entwickelt (ags. gediht dictum, jussum ETTM. 560), mnd. mnl. gedichte, entlehnt dän. digt, schwed. norw. dikt, vgl. hd. nd. dicht II, 1056 fg. (s. sp. 1608 fg.). Die alte form mit t-, wie mhd. tihten, lautverschoben entsprechend dem lat. dictare, ist hd. noch im 16. jh. geläufig, findet sich selbst noch im 17. jh. (z. b. OPITZ u. 6, a). das volle gedichte, jetzt ganz niedrig klingend (s. sp. 1610. 1617), war doch im 18. jh. noch edel (s. unter 6, a), während getiht doch auch schon mhd. bestand. Bemerkenswert auch gidicht (s. unter 6, c), noch im 15. jh., also das gi- noch länger als ich sp. 1596 angeben konnte, und b e d i c h t (s. spalte 1623 fg., vgl. unter gedächtnis, gedenken 7):

(...)

1) die älteste bedeutung von tihten, für die niederschrift verfassen, eigentlich dem schreiber in die feder sagen (lat. dictare) erscheint auch beim subst. noch gegen die nhd. zeit hin, z. b.: ob der brief gebresthaft würde an geschrift, an gediht, an insigel. MONES zeitschr. 17, 198, vom j. 1381 (LEXER 1, 944), schrift nach form und inhalt, wenn er unlesbar und unverständlich würde; wer dat diese brieve .. gebreclic wer an scricht of an gedicht. LACOMBLET 3, nr. 605 (SCH. u. L. 2, 28b); mnl. gedichte vom inhalt eines briefes:

Belijn sprac .. wistic u (euer) gedichte
dat getrouwe ware ..
Rein. 3261,

(...)

3) auch von nachdenken, sinnen, wie es ja zu dem dichten unter 1. 2 gehört als quelle oder mittel (s. dichten 3).
1. a) vom nachdenken selber z. b.:
ich traurig ongeschlafen lag,
bedacht die falschen tück und schand,
so man itzt über deudsche land
machet. ich d i c h t e t hin und her,
wie doch der sach zu rathen wer,
entschlief also in dem g e d i c h t .
JOH. SCHRADIN bei LILIENCRON 4, 302a, WOLFF hist. volksl. 85.

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