Medea, die Tochter des Königs aus Kolchis verhilft dem Argonauten Jason an das "goldene Vließ" zu kommen und flieht mit ihm aus Kolchis, da sie dort nicht mehr leben kann, weil ihr Vater ihren Bruder hat ermorden lassen um so seine Macht zu erhalten. Medea und Jason fliehen nach Korinth um sich dort ein Leben aufzubauen. Schnell wird jedoch klar, dass Medea sich nicht dem System in Korinth unterordnen wird und Jason mehr und mehr danach strebt, selbst einmal den Königstron zubesteigen. Medea stößt die Korinther mit ihrer für sie seltsamen Art ab. Agameda, Presbon und Akamas, der Berater des Königs schließen sich zusammen um Medea zu vernichten. Ihre Situation wird immer aussichtloser und selbst die, die helfen wollen können es nicht.

Christa Wolf hat mit ihrem Werk "Medea. Stimmen" das von Euripides verfasste Werk neu geschrieben. Sie erzählt die Geschichte durch die Stimmen von verschiedenen Personen. Dadurch erhält der Leser viele verschieden Ansichten zu den Dingen die geschehen. Außerdem räumt sie mit dem Vorurteil auf, dass Medea eine Kindesmörderin sei und nimmt dem Werk die patriarchale Färbung. Ein schönes Werk, welches beim zweiten Lesen sogar noch besser wird.

Der Roman erzählt den Mythos der Medea neu, die eigentlich als grausame Bruder- und Kindsmörderin bekannt ist. Christa Wolfs Roman zeigt im Grunde, wie sich solche Vorurteile und Gerüchte ("Mythen" eben) an der Wahrheit vorbei entwickeln können, wenn damit das Bedürfnis einer Gesellschaft gestillt wird. Statt der bösen Hexe Medea zeichnet sie das Bild einer selbstbewussten und sehr weisen Frau, die ihre Heimat, Kolchis, verlassen hat und in der neuen, Korinth, verachtet wird, gerade weil sie als Frau so selbstbewusst und weise ist. Ihre Heilkünste wirken bedrohlich und sie kennt ein grausames Geheminis Korinths, das von der Obrigkeit mühsam unter Verschluss gehalten wird. Die Bewohner der Stadt Korinth suchen einen Sündenbock für die Schicksalsschläge, die ihnen wiederfahren und für einige Ränkeschmieder, die mehr Macht anstreben, ist Medea das gefundene Fressen. Es beginnt ein Spiel von Intrigen und Selbstbetrug, wie es heute - zwar subtil, aber dennoch - nach wie vor stattfindet.
Die hier dargestellte Geschichte der Medea ist zeitlos. Sie handelt vom Heimatverlust, vom ewigen Konflikt zwischen Mann und Frau, zwischen Individuum und Gesellschaft, zwischen Gerechtigkeit und Egoismus und, in der Analogie zu Kolchis und Korinth, zwischen Ost und Westdeutschland.
Jedes Kapitel wird, einem Bewusstseinsstrom ähnlich, aus der Sichtweise einer am Geschehen beteiligten Person erzählt - der Leser hat an ihren Gedanken teil. Hier treten deutlich die völlig unterschiedlichen Charaktere mit ihren unterschiedlichen Weltsichten und Wahrnehmungen zu Tage. Dieser Facettenreichtum macht den Roman umso lesenswerter.
Wie so oft geht Christa Wolf zu Beginn ihres Romans quasi in medias res, was den Einstieg etwas erschwert. Aber spätestens ab dem 2. oder 3. Kapitel wollte zumindest ich das Buch nicht mehr weglegen. Die Gedankenwelten der verschiedenen Personen zogen mich "in das Buch hinein".
Es empfiehlt sich, vorher den ursprünglichen Medea-Mythos zu lesen (und vielleicht auch den über Jason und das goldene Vlies), um erkennen zu können, an welchen Stellen Christa Wolf ihn uminterpretiert - und warum.
Dieser Roman ist wärmstens zu empfehlen für Freunde der gepflegten Sprache und künstlerischen Literatur, für Gesellschaftskritiker und für solche, die sich gerne in andere hineinversetzen. Eines meiner absoluten Lieblingsbücher!

Christa Wolf zeichnet ein anderes Bild der Medea.

Medea ist nicht die rachsüchtige Kindsmörderin sondern eine starke Frau, die den Hass einer patriarcharischen Gesellschaft auf sich zieht und Ziel von Intrigen wird.

Mir hat dieses Buch sehr gut gefallen. Das Buch ist mit dem Stilmittel des "Stream of Consciousness" geschrieben worden. Jedes Kapitel ist ein Strom von Gedanken einer an den Geschehnissen beteiligten Person. Dadurch wird das Buch sehr spannend: Gedanken deuten einiges an, das erst später erklärt wird. Dadurch, dass nicht jeder immer an alles denkt, wirkt das Ganze aber gar nicht konstruiert sondern sehr natürlich.