1096 brauch der junge Jaufré Montalban von zu Hause auf, um mit vierzigtausend weiteren Kriegern Jerusalem von den "Ungläubigen" zu befreien. Seitdem sind vierzehn Jahre vergangen und er hat sein Glück im Outremer gemacht. Er hat eine Frau und eine Tochter, die er liebt, ein eigenes Gut und er ist Kastellan der größten christlichen Festung der Kreuzfahrerstaaten. Als seine geliebte Frau von marodierenden Söldnern getötet wird und er plötzlich alleinerziehender Vater in einem fremden Land ist, beginnt Jaufré sein Leben zu überdenken. 14 Jahre Krieg lasten wie ein schweres Gewicht auf seinen Schultern. Er hat die Kriegsgräuel und die Machtgier satt, die das Leben um ihn herum beherrschen. Er will zurück nach Hause, in seine Heimat, zu seiner ersten Frau und seinem Sohn.
Zusammen mit seinem langjährigen moslemischen Freund Hamid und seiner Tochter Adela, macht sich Jaufré auf die gefahrvolle Reise zurück in die Heimat. Aber der Schein trügt, dort herrscht so wenig Frieden wie im Outremer. Schon bald ist der Todgeglaubte erneut gezwungen von seinen im Krieg im Outremer erwobenen Fähigkeiten erneut gebrauch zu machen, im Unschuldige zu schützen, das Herz seiner Ehefrau zurückzuerobern und das Geheimnis seiner Herkunft zu klären.

Man kann es kaum glauben, dass dieses Buch ein Erstlingswerk sein soll. Aus der Ich-Perspektive des Jaufré Montalban lässt einen Ulf Schiewe die Ereignisse hautnahe miterleben und dabei verfliegen die über 900 Seiten wie im Fluge. Das Buch wirkt einerseits authentisch historisch, andererseits aber auch sehr modern, wenn man Jaufré Gedankengängen und inneren Konflikten zu Christentum und Krieg oder seine Hilflosigkeit gegenüber weiblichen Gedankengängen miterlebt. Dabei erzählt Jaufré die Geschichte dem jungen Mönch Aimar, und genau wie dieser junge Mönch lauschte ich machen Tag Jaufrés Erzählung, von Liebe, Krieg, Familie und Verrat.
Diese Buch ist nicht nur ein historischer Roman, er ist auch ein klassischer Abenteuerroman in der Art von Die Kreuzritter und somit eine echte Erholung nach vielen als historischer Roman getarnten Liebesschnulzen wie Die Päpstin. Ulf Schiewe hat eine sehr geradlinige, erfrischende Art zu schreiben, die einen in der Geschichte versinken lässt.
Die Figuren handeln glaubhaft und entwickeln sich im Laufe der Geschichte weiter. Sie lernen aus ihren Fehlern und wachsen daran.

Vermisst habe ich jedoch ein Glossar und ein Personenverzeichnis, denn bei 900 Seiten kann man schnell einmal eine Nebenfigur vergessen und in alten Maßeinheiten bin ich auch nicht sonderlich bewandert.
Dafür ist jedoch die Aufmachung des Buches stimmig und verzichtet auf großbusige Frauen auf dem Titelbild, da muss man dem Verlag ein Lob aussprechen, sich gegen den allgemeinen Trend entschieden zu haben, denn dieses Titelbild ist aussagekräftiger als es auf den ersten Blick erscheinen mag.

Fazit: Ein wunderbares, bildgewaltiges Buch und ein Plädoyer für Toleranz unter den Menschen, das ich uneingeschränkt empfehlen kann.

Aufmerksam wurde ich auf dieses Buch durch sein schlichtes, aber denn noch wunderschönes Cover.
Gleich zu beginn fiel mir auf welch klare und bildhafte Sprache der Autor verwendete. Und was mich ganz besonders gefreut hat, dieses Buch ist in der alten Rechtschreibung geschrieben.
Es beginnt damit das Jaufré. Seines Zeichen Burgherr auf Rocafort, einen Mönch zu sich ruft um einige Schreibarbeiten anfertigen zu lassen.
Als Aimar, ein sehr junger Mönch, vor ihm steht stutzt Jaufré anfangs. Aber er schließt ihn bald in sein Herz. Der junge Mönch ist sehr vertrauensvoll und wissbegierig. Im laufe der nächsten Tage, als die Briefe geschrieben werden sollen, ergibt es sich das Jaufré beginnt aus seinem Leben zu erzählen.
Und so erfährt der Leser sein gefährliches Leben in der Zeit um die Eroberung Jerusalems, aber auch warum Jaufré sich dem Kreuzzug angeschlossen hat.
Es waren gefährliche Zeiten, in denen Jaufré aber auch erleben durfte was es heißt wirkliche Freunde zu haben. Nach einem Brief seines Onkels an seinen Herrn in Tripolis entscheidet Jaufré sich dazu zurück zu kehren in die Heimat. Aber auch dort hat er einiges zu überstehen bis er endlich wieder Frieden mit sich und den seinen schließen kann.

Ulf Schiewe schaffte es mich fast von Anfang an zu fesseln. Seine Schlachtszenen sind recht detailgetreu niedergeschrieben, aber denn noch nicht zu grausam.
Die Recherche zu diesem Buch muss gewaltig gewesen sein, den alles passt auch mit der wahren Geschichte sehr gut zusammen.
Der Leser erfährt so einiges was nicht gerade zum Allgemeinwissen zählt.
Auch die Gewissensbisse die Jaufré hegt werden dem Leser nahe gebracht, so das es einige Stellen gab wo ich inne halten musste um über das was ich gerade gelesen habe nachdenken.
An den Endes der Abschnitte flechtet Ulf Schiewe kleine Sätze ein die dem Leser sagten das diese Sache noch nicht abgeschlossen sei, und mich dann immer weiter zog beim lesen. Da ich ja unbedingt wissen wollte wie das weiter ging.
Sehr hilfreich war ein beigelegtes Lesezeichen, in dem noch einmal die wichtigsten Protagonisten erklärt wurden. So konnte man immer wieder schauen wer den nun wer war, da es bei 928 Seiten einige Figuren gab die dort mitspielten.
Ich habe schon sehr viele historische Romane gelesen, aber so etwas wie hier ist mir noch nie untergekommen, dieses Buch ist mit Herzblut geschrieben worden. Und für mich ein klares Highlight im Jahre 2010.
Mit Spannung erwarte ich das zweite Buch von Ulf Schiewe, welches ich garantiert lesen werde.

Dieses Werk erhält von mir ganz klar fünf Sterne.

Der Bastard von Tolosa – Ulf Schiewe

Die Kreuzzüge der christlichen Staaten und ihren Adligen und Monarchen hatten nicht nur und allein Religiöse Ziele. Strategisch wie auch wirtschaftlich waren diese Kriege alles andere erfolgreich, aber darüber kann man sich wohl noch immer streiten. Die Befreiung des Heiligen Landes und die Sicherung des Grabes Christi waren für viele das eigentliche Ziel, gewiss mit dem Hintergedanken die Expansion der muslimischen Staaten einzuschränken. Nachdem 1099 das Kreuzfahrerheer Jerusalem erobert hatte, wurden vier Kreuzfahrerstaaten gegründet – auch genannt Outremer.

Kirchenfürsten wie auch Fürstenhäuser regierten über die Kreuzfahrerfestungen im Heiligen Land und die Gier nach Reichtum und wirtschaftlichen Einfluss drängte sich vor den religiösen Gedanken und den Glauben vom Erlass der Sünde.

„Deus lo vult“ – Gott will es – wie Papst Urban II zu dem Kreuzzug ausrief und zigtausende von Fürsten, Adligen, Abenteuern und einfachen Menschen dem Ruf schnell Folge leisteten, genauso schnell verging der Idealismus der Ritter und der Optimismus. Viele Tausende fanden den Tod, nicht nur auf dem Schlachtfeld, sondern auch der beschwerliche Weg über Land oder über das Meer war schon gefährlich genug, hinzu kamen noch Seuchen und Krankheiten, die die Heere dezimierten und von Glanz und Gloria war bald nicht mehr viel zu hören.

Heroische Vorstellungen und Ideale verblassten unter den Rittern und wer das Glück hatte nach Jahren von Kämpfen, Gräuel und Gewalt wieder europäischen Boden unter den Füssen zu haben, konnte eventuell vor dem Trümmern seines einstigen Lebens stehen. Held hin oder her, übrig blieben den Fürsten und Rittern zurückgekehrt weniger als nichts. Zu groß waren die erlebten Schrecken, zu dämonisch die nächtlichen Träume und Erinnerungen, so dass viele nicht wieder Fuß fassen konnten oder wollten. Nicht selten ging die Ehefrau davon aus, dass ihr Mann verschollen und tot im Heiligen Land begraben war, und sie sich daraufhin einen anderen Gatten suchte, oder der heimgekehrte feststellen musste, dass die Kirche seinen Besitz vereinnahmt hatte!

Der Münchner Autor Ulf Schiewe hat in seinem Debütroman „Der Bastard von Tolosa“ die Kreuzzüge, bzw. die Rückkehr eines Kreuzritters eindrucksvoll und packend erzählt.

Inhalt

Jaufrè Montalban, ein provenzalischer Ritter, aus einem kleinem Dorf in Frankreich, ist von den Kreuzzügen im Heiligen Land desillusioniert und kriegsmüde. Zuviel an Schrecken und Blutvergießen haben den Gefolgsmann des einäugigen Fürsten Raimund von Toulouse in 14 Jahren Kriegsdienst jeglichen Idealismus genommen.

Das Heilige Land von den Ungläubigen zu befreien, dass war die Motivation von Jaufrè, doch ist überdrüssig und angewidert von der Machtgier der Fürsten und Priestern die nur ihren persönlichen Vorteil vor Augen haben, und dafür gewillt sind durch Mord und Verrat an Einfluss zu gewinnen. Der Kreuzzug ist nur das Mittel zum Zweck. Aber auch Jaufrè ist durch seinen Kriegsdienst reicher geworden und hat sich als Kastellan einen Namen unter der Kreuzfahrern in der Festung des Grafen Bertran von Tolosa und Tripolis gemacht. In den wirren der Kämpfe konnte er vor Jahren eine christliche Frau retten, und später auch mit ihr seine Liebe finden, aus der eine gemeinsame Tochter entsprang, doch das jahrelange Glück wird zerstört. Als seine armenische, schöne Frau von Feinden massakriert wird und sich nur seine elfjährige Tochter Adela retten kann, ist der Zeitpunkt für den ritterlichen Edelmann gekommen das Heilige Land zu verlassen um nach Hause zu reisen.

Aus seinem Dienst ehrenvoll entlassen, aber mit dem Auftrag seines ehemaligen Lehnsherren Graf Bertran reist Jaufrè zusammen mit seinem arabischen Freund und Kampfgefährten Hamid nach Rocafort. Dort erwartet ihn ,seinen Erinnerungen nach, noch immer seine eigene Burg, mit Land und Besitz auf dem er sich mit seiner Tochter zur Ruhe setzen kann und die Schrecken des Krieges vergessen kann.

Doch in Rocafort angekommen findet Jaufrè noch immer nicht seinen langersehnten Frieden. Seit Jahren für Tot gehalten und geglaubt muß Jaufrè feststellen das sich seine Gemahlin Berta und seine beiden Söhne von ihm abwenden und ihm keine Gelegenheit geben, seine eigene Burg wieder in Besitz zu nehmen. Die resolute Berta ist alles andere wie erfreut, denn seit Jahren hat sie niemals auch ein Lebenszeichen ihres Gatten bekommen und musste Land und Burg selbst verwalten, die inzwischen dazu noch hoch verschuldet sind.

Sein Onkel und auch einige seiner Freunde wie auch Feinde sprechen von seiner Herkunft und einer Verantwortung und deuten immer wieder mit einigen Anmerkungen auf etwas hin, was Jaufrè nicht interpretieren kann und ihn stutzen lässt: Wieso gibt sein Onkel und Erzbischof Jaufrè den Rat sich militärisch zu rüsten?

Die Situation spitzt sich zu, als seiner Gemahlin von einen benachbarten Fürsten ein Heiratsantrag gemacht wird und dieser Jaufrè per Urkunde Land und Burg nehmen möchte, wenn notfalls auch unter Anwendung von Gewalt. Entgegen aller Hoffnungen muß Jaufrè erneut das Schwert ziehen....

Kritik

„Der Bastard von Tolosa“ von Ulf Schiewe ist ein großartiger historischer Roman mit einer dichten, atmosphärisch spannenden erzählten Geschichte. Das der vorliegende Roman das Debüt von Herrn Schiewe ist, kann man kaum glauben, denn so intensiv wie er die Geschichte um Jaufrè erzählt, denkt man daran das der Autor in seinem Fach schon längst ein alter professioneller Hase ist.

Erzählt wird die Geschichte aus der Perspektive Jaufrès ca. 15 Jahre nach der eigentlichen Handlung. Jaufrè erzählt die Erlebnisse im Heiligen Land und die Ereignisse in seiner eigentlichen Heimat Rocafort einen jungen Priester, und weiht den jungen Mann in seine Familiengeschichte ein. Allerdings nimmt er diesen auch den Schwur ab, die intimen Geheimnisse seiner Herkunft zu achten und zu ehren.

Das Ulf Schiewe diese Form von Erzählung nimmt, ist bei einem historischen Roman nichts neues, und vielleicht werden einige Leser sagen; dadurch das Jaufrè offensichtlich „überlebt“ hat, nimmt das der Story die Spannung. Weit gefehlt, denn in „Der Bastard von Tolosa“ ist der Weg das Ziel. Die Story wird eingeleitet durch seinen Dienst im „Heiligen Land“, auch hier gelingt es dem Autor die Kreuzzüge und deren religiösen und wirtschaftliche Motivation deutlich hervorzuheben. Die Fürsten und Priester mit ihren heldenhaften Parolen und ihrer Politik die nur darauf abzielt, die eigenen Taschen möglichst schnell mit viel Gold zu füllen, fehlen hier nicht. Jaufrè wird in diesem Kapiteln realistisch geschildert; als einfacher und junger Edelmann der vor der eigenen Verantwortung für sich und andere gen Osten entflieht und Jahr später trotzdem von seiner eigenen Vergangenheit quasi überholt und überrollt wird. Wie vielen realen Persönlichkeiten wird es wohl ebenso ergangen sein. Ulf Schiewes Verstehen was die heroisierende Ritterlichkeit ohne Furcht und Tadel angeht wird schnell allen Illusionen beraubt, was übrigbleibt ist das nackte Überleben und dem Verständnis das die Kreuzzüge gemeingefährlicher Blödsinn waren.

All das findet der Leser immer wieder zwischen den Zeilen , wenn Jaufrès Erzählungen lauscht die vom Schrecken und der Grausamkeit gegenüber der Einheimischen Bevölkerung erzählen.

Im Hauptteil wird der Leser mit der Heimkehr und den Schwierigkeiten auf Jaufrès Burg und Besitz konfrontiert und auch dieser Teil ist realistisch erzählt. Wie viele Ritter sind nach Jahren vielleicht auch an Körper und Geist verkrüppelt in der Heimat angelangt, und haben nichts mehr von dem vorgefunden, was ihnen an Erinnerungen oder Besitz gehört hatte?! Ähnlich wie die Soldaten in der heutigen Gegenwart waren sie traumatisiert und nicht wenige verlieren auch ihre Menschlichkeit oder ihre sozialen Bindungen.

Doch auch die gesellschaftliche Rolle der Frau im Mittelalter kommt zur Sprache und ebenso die soziale Verantwortung gegenüber anderen auf ihren Besitz. Die Frauen waren damals mit Sicherheit nicht die überwiegenden edlen Burgfräulein, sondern eher die resoluten und anpackenden Damen die keine Scheu kannten, die verwalten, regelten, kontrollieren, Fehden und Bedrohungen ankämpften und die Rolle des Mannes einnahmen der sich vielleicht mal wieder Hoch zu Ross und gepanzert mit Schwert und Speer auf dem Schlachtfeld für seinen Lehnsherren oder Fürsten wiederfand. Diese Rolle übernimmt in „Der Bastard von Tolosa“ die ziemliche selbstbewusste Berta, die eigentliche Gemahlin des für tot geglaubten Jafrè.

Nicht ohne Humor erzählt der Autor die ersten Begegnungen zwischen Berta und Jafrè, und der Leser wird mit Sicherheit fast so laut auflachen wie Jafrès Freund der Araber Hamid.

„Der Bastard von Tolosa“ ist spannend und abwechslungsreich. In der Geschichte deren Spannungsbogen sich immer weiter aufbaut, wird der Leser die Protagonisten schnell kennen- und lieben lernen. Gut konzipiert und mit Auge fürs Detail sind die Haupt- und Nebenfiguren an Zahl überschaubar. Packend erzählt Ulf Schiewe von harten und brutalen Kämpfen, menschlichen Verlusten, Siegen wie auch traurigen Niederlagen.

Die Sprache des Autors ist klar und rein, es gibt keine inhaltlichen oder logischen Fehler innerhalb der Zeiten und der Handlung. Der Leser wird in eine realistische Welt zur Zeit der Kreuzzüge katapultiert und findet sich wieder inmitten einer atemberaubend, gekonnten Erzählung in der weder etwas beschönigt oder übertrieben wird. Gerade hier, muss man dem Autor Respekt zollen, denn seine Recherchearbeit ist absolut zu würdigen.

Fazit

„Der Bastard von Tolosa“ ist der historische Newcomer in dem Genre und absolut empfehlenswert. Bemerkenswerter Sinn für Spannung und Realismus bieten mehr wie unterhaltsame Stunden und im nachhinein wird es einige Leser geben, die mehr über diese grausame wie auch interessante Epoche wissen möchten.

Neben fabelhafter Unterhaltung bietet der Roman eindruckvolles Hintergrundwissen, was leider bei historischen Romanen immer seltener wird.

Ulf Schiewe wird sich mit seinem Debütroman unter den vielen, vielen nicht mehr zu überschaubaren Autoren, schnell einen Namen machen.

„Prädikat Platin“ und ich hoffe doch sehr mehr historisches von Herrn Schiewe zu lesen, auch wenn die Erwartungshaltung bei seinen nächsten Projekt sicherlich sehr hoch sein könnte.

Michael Sterzik