Wir schreiben das Jahr Anno 1260. Ein teuflischer Plan, ein Mord soll der zweiten Kölner Patrizierfamilie der Overstolzen die politische und wirtschaftliche Macht bringen und ihren von Erzbischof Konrad gebrochenen Stolz wieder etablieren. Dieser Plan erfordert nicht nur ein starkes geheimes Bündnis der Patrizier, er bedarf eines gedungenen Mörders! Kein Mitwisser darf leben, dessen Zunge Verrat begehen könnte. Dieses Werk kann kein gewöhnlicher Mörder vollbringen. Es muss ein geschickter, abgebrühter Adliger, selbst vom Stand der Edelleute und Kreuzritter sein, äußerst geübt mit einer besonderen Waffe, der kleinen Armbrust.
Zuerst kommt der Dombaumeister Gerhard Morard ums Leben. War das nicht einfach ein tragischer, unglücklicher Unfall? Doch wie es der Zufall just will, wird ein rotschöpfiger Apfeldieb in des Bischofs Garten Eden, wegen seiner Haarfarbe und Schläue genannt: Jacob der Fuchs, unfreiwillig Zeuge und ab jetzt ist der Fuchs gejagt, von einem Teufel mit langen blonden Haaren ...

Der Fuchs ist flink und kann flüchten. Er bekommt Rückendeckung, Unterschlupf, philosophischen und humanistischen Unterricht vom Dechanten Jasper und seiner Familie und reift so im Laufe von ein paar erlebnisreichen Tagen und Nächten auf der Flucht vor dem Bösen zu einem Mann, dem niemand mehr etwas vormachen, geschweige denn nehmen kann, nicht einmal die Konfrontation mit seiner Kindheit! Besonders die schöne Färberstochter Richmodis mag Jacob der Fuchs mehr als ein bisschen und nicht nur ihrer hübschen krummen Nase wegen wird er sie gerne das Flötenspiel lehren!! Dennoch hat der Roman kein berechenbares happy end! Zu viele müssen unschuldig ihr Leben lassen wegen politischer Machtgier.

„Tod und Teufel“ ist ein detaillierter, gut recherchierter historischer Mittelalterroman und zugleich ein packender psychologischer Krimi. Frank Schätzing schafft es, die weitreichenden Zusammenhänge der gesellschaftlichen und politischen Situation in das geschichtliche und sinnlich gemalte Lokalkolorit der Stadt Köln von anno dazumal zu stellen und die Ereignisse einer Zeitspanne von wenigen realen Tagen im Roman auf 509 Seiten aufzubereiten.

Mir persönlich haben die Kniffe und Wendungen gut gefallen, die sich der Autor ausdenkt, um dem Zufall des Fuchses, der dem Fabelwesen Wolf, dem Mörder, immer und immer wieder entkommt auf die Sprünge zu helfen. Der psychologische Showdown in den oberen Rängen des Kölner Doms hat einen guten Sendeplatz am Sonntag Abend verdient, selbst wenn sich der Autor hier in eher moderne Kriminalpsychologie versteigt.

Insgesamt fand ich den Unterricht in historischen Zusammenhängen ehrbar, lauter und voller Ideen, aber meist zu langatmig. Dabei hatte ich besonders nach der ersten schwungvollen Hälfte schwer den Eindruck, dass Frank Schätzing zu viel von seinem Wissen an historischen Fakten und detaillierten Zusammenhängen unterbringen wollte... man merkt, dass er gar nicht allen Stoff verwenden konnte, wie er selber in seinen Anmerkungen zugibt. Dadurch wird die Story oft sehr schwerfällig und in ihrem Bemühen um Plausibilität etwas zu geschichtslastig. Am Ende bedankt sich Frank Schätzing wahrscheinlich nicht ganz grundlos bei der geschtätzten Ehefrau dafür, dass sie mit einem Mann zusammen leben musste, der Monate lang im Mittelalter weilte.

Als Frank Schätzing "Tod und Teufel" schrieb, übte er wohl noch für "Der Schwarm" und "Limit". Für Freunde des Mittelalters und der Stadt Köln ist dieser historische Kriminalroman wirklich mehr als lesenswert.

Kai stürzt ab. Er ist 25, deutsch, Dachdecker mit Leib und Seele und lebt als Leiharbeiter in München. Den ungesicherten Sturz vom Dach eines Schlosses überlebt er, unversichert, bleibend versehrt. Nach dem Unfall führt die Abwärtsspirale Kai unweigerlich in das persönliche, soziale und gesellschaftliche Aus.

In »MAN DOWN« erzählt André Pilz Kais Geschichte aus einer äußeren und einer inneren Perspektive, deren lebendiger, zuweilen harter sprachlicher Kontrast es fast unerträglich greifbar macht mitzuerleben, wie kläglich unaufhaltsam sich dieser Absturz vollzieht. Arbeitslos verkriecht sich Kai immer mehr, verwahrlost, versumpft, während er sich nach realer Liebe und einem freien Leben sehnt, dem Himmel so nah. In seiner inneren Welt, in schlaflosen Nächten schreibt er zweifelnde, emotionale und poetische Briefe an seinen toten Bruder wie ein wöchentliches Tagebuch über Gefühle, Vergangenheit, das Leben ohne Chancen und Hoffnungslosigkeit ohne Zukunft.

„Ich verkauf meine Seele nicht.“

Man glaubt diesem gefallenen jungen Mann all seine ehrlichen Versuche wieder an Arbeit, an die ausstehenden Zahlungen seines Ex-Arbeitgebers zu kommen, der ihn mit einem Insolvenztrick darum betrügt. Seine türkische Freundin Burcak redet ihm ins Gewissen und vermittelt Kai einen Termin beim Anwalt, um auf legalem Weg für seine Rechte zu kämpfen. Doch Kai vermasselt es. Alles scheint zum Scheitern verurteilt. Als Zeuge seines Elends leidet man mit ihm, als Kai sich mittellos und verschuldet schließlich gezwungen sieht, seine Werte über Bord zu werfen und illegale Wege zu beschreiten.

Shane, sein einziger, ebenfalls türkischer Freund besorgt ihm neben Alkohol und Drogen auch ein Darlehen seiner kriminellen Brüder, das Kai nur als deren Drogenkurier abarbeiten kann, damit aufhören will, beinahe auffliegt ... als Kai sich in das Mädel Marion aus den österreichischen Bergen verliebt, in das hübscheste Lächeln, den schärfsten Arsch, taumelt er im Glücksrausch. Diese beiden verbindet mehr als erotische Leidenschaft und auch Marion scheint Kai ehrlich zu lieben, bis er ihrem zweifelhaften Geheimnis auf die Schliche kommt.

Kai vermasselt auch das. Kai ist auf sich zurückgeworfen. Kai funktioniert nicht mehr, er wehrt sich. Er beginnt zu kämpfen, auf seine Weise bis er schließlich kapiert, dass er verarscht wird, verprügelt, verraten und verkauft. Von allen verraten, selbst von seinen Freunden?

Durch die schonungslose Konfrontation mit seiner Lebensgeschichte, mit seinen Beziehungsbrüchen, mit Verlust, Abhängigkeiten, Schuld und Sühne schreit er mir als Leserin auch meine existenziellen Fragen ins Gesicht.

Wie kann ich – auch abseits der Norm – leben, mich entfalten und mir treu bleiben, ohne meine Seele verkaufen zu müssen?

Was können Liebe und Freundschaftsdienste wert sein, wenn sie käuflich sind unter Preisgabe von Selbstachtung und die Integrität der menschlichen Würde einfordern?
Welchen Wert hat das Individuum in einer korrumpierbaren, von Wirtschaftsinteressen regierten Wohlstandsgesellschaft, wenn dabei humane Werte wie Vertrauen, Verbindlichkeit, Freundschaft, Solidarität, Ehrlichkeit, Rechtschaffenheit und Respekt für die Andersartigkeit auf der Strecke bleiben, wo seit Jahrtausenden nur das Recht des Reicheren und Stärkeren mit exklusiven elitären Verbindungen zu herrschen scheint? Ich oder du...

Wer verantwortet es, wenn ein Mensch unverschuldet durch Unfall, Verrat oder Schicksalsschläge den Boden unter seinen Füßen verliert? Wer zieht ungestraft persönlichen Nutzen daraus? Wer ist Täter und wer Opfer in diesem ungleichen Kampf?

Zeitgenössisch – gesellschaftskritisch – André Pilz: Dieser Roman ist für mich deshalb so packend, weil er mit seiner sprachlich ehrlichen Komposition soziale Schicksale und Menschenleben in einem multikulturellen Großstadtmileu authentisch entwickelt und reflektiert.
Er provoziert, er stellt Fragen. Fünf Sterne.

Nachtrag, 16.2.2010: Was ist so gefährlich an dieser Botschaft, dass man Marlo Morgan mundtot machen möchte? Warum oder wofür sollte sich ein Mensch das alles ausdenken und sich selbst schaden, indem er ein "biografisches" Märchen erfindet oder sich nach Aborigine-Recht ein Todesurteil spricht, während ein Buch wie "Traumfänger" als Roman problemlos vermarktet werden darf?
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„Weißt du, wie lange die Ewigkeit ist?“
„Ja, ich weiß es!“
"Bist du dir wirklich sicher?"
„Ja, ich weiß es!“
„Gut! Dann können wir dir etwas anvertrauen....“

Als dieses geheimnisumwitterte Gespräch zwischen den Aborigines, den Angehörigen des letzten frei lebenden, aussterbenden Stammes der Ureinwohner Australiens, den "wahren Menschen", wie sie selbst sich nennen und ihr, der Erzählerin, einer amerikanischen Ärztin stattfindet, befinden sie sich alle gemeinsam auf einem „walkabout“, zu dem Marlo - für sie selbst überraschend - zu dem sie selbst mehr durch Bestimmung als willentlich unterwegs ist. Nach einer rituellen Prüfung und Verbrennung von all ihrem Hab und Gut (inklusive Papiere), unternimmt Morgan mit dem Aborigine-Stamm eine Wanderung von unbestimmter Dauer und mit intuitivem Ziel durch den australischen Outback, als zuerst ein Falke, dann Dingos und weitere Tiere ihren Weg durch den Busch flankieren, gar zu „kontrollieren“ scheinen. Wilde Tiere und Pflanzen schenken sich freiwillig hingebend als Leib- und Seelenspeise. Ein Stein, selbst erwählt, kann das eigene Leben retten. Noch dazu war es Marlo kurz vor diesem Abenteuer prophezeit worden, ihrer, dieser einzigartigen Bestimmung mit "zwei Herzen", als einer wandernden Zunge zwischen zwei Welten zu folgen. Marlo wird über mehrere Wochen in alle Stammesgeheimnisse eingeweiht, um sie der Nachwelt als exklusive Botschafterin zu übermitteln. Kann das alles wirklich wahr sein? Oder tischt die Autorin uns ein spirituelles Märchen auf?

Die Botschaft ist angekommen. Auch bei mir. Sie ist nicht neu. Sie ist so alt wie die Menschheit. So alt wie die "wahren Menschen" selbst. Sie wissen um die Ganzheit göttlichen Seins, sie wissen um wahrhaftiges Menschsein, wahre Mit-Menschlichkeit, sie feiern sich und ihr persönliches Wachstum in gegenseitigem Respekt, Dankbarkeit und Daseinsfreude, in vollkommenem Einklang mit der Natur. Sie kennen viele Geheimnisse, indem sie diese anerkennen. Sie können mental miteinander telefonieren, Knochenbrüche mit dem Geist heilen, indem sie den Knochen an seine ursprüngliche Ganzheit erinnern ... usw.
Wer würde nicht davon träumen? Eine exotische Initiationsreise zu gewinnen, auf der für alles gesorgt ist, eine Reise zum eigenen Kern lebendigen Seins und zur ur-eigenen Berufung!

Was der Autorin in ihren Traumfänger, was mir da per Taschenhörbuch ins Netz gegangen ist, ist eine Antwort auf einen Hilfeschrei, auf eine existenzielle Frage, auf das, was zur eigenen Existenz gesucht und gefunden werden will, worum traumlos und unbewusst gebeten worden war, was die eigene Seele schon vor der Inkarnation zu tun einwilligte. Hier ist sie: Eine uralte, esoterische, spirituelle Botschaft vom wahren Mensch-SEIN, einer lohnenden Botschaft für jeden bewusst lebenden und seine Bestimmung suchenden Menschen. Von dieser Botschaft nehmen, was (mir) bekommt. Den Rest spucke aus! Das ist schließlich das Gesetz des Universums. Das ist das Gesetz der Heilung, das Gesetz des zeitlosen Jetzt. Wähle weise! Du könntest allzu schnell bekommen, worum du gebeten hast! Zu schön, um wahr zu sein? Ob Marlo Morgan das wirklich alles so am eigenen Leib erlebt hat, von dem sie Zeugnis ablegt, sei dahin gestellt!

Das Hören dieser 6 CDs, 400 Minuten Spannung und Weisheit, haben mich jedenfalls sehr fesselnd und unterhaltsam auf einer langen nächtlichen Autofahrt mit Schneegestöber begleitet, so dass mir die Reise beinahe unendlich lang vorkam und verflog wie der Wind. Ich lachte und ich weinte zutiefst berührt. Ein - angeblich - auf erstaunlichen biographischen Tatsachen basierender ROMAN, ein Buch von Seele zu Seele, das für mich mit dem letzten Kapitel an der Schwelle meiner eigenen Haustüre endete... und mir schien es, mich und mein Leben für immer verändert hat. Was kann jede/r einzelne zur großen Gruppe Menschheit schon beitragen? Wir zählen und es kommt auf jeden Beitrag an. Ich habe etwas begriffen: "Es gibt nur einen Weg, eine Prüfung zu bestehen. Man muss sich ihr stellen." (Königlicher schwarzer Schwan, Stammesführer).

„Du weißt, wie lange die Ewigkeit ist? ... Gut! Dann können wir dir noch etwas erzählen...“

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Epilog: 16.2.2010: Inzwischen habe ich im Internet recherchiert "http://dumbartung.org.au" und viel darüber gelesen, wie und warum Marlo Morgan die im Buch angegebene Basis des "Tatsachenberichts" widerrufen musste, weil sich angeblich die indigenen Aborigine-Stammesführer distanziert haben. Der entsetzte Vorwurf seitens der Aborigines lautet vor allem, dass eine Frau nach Stammesrecht niemals als Augenzeugin der männlichen Riten und Totems "überlebt" hätte - sie wäre getötet worden - und die Darstellung der weiblichen Rituale völlig falsch überliefert seien. Die Autorin wurde offenbar zudem von politischen und fundamentalistischen (religiösen) Gruppen in den USA verfolgt und massiv angegriffen, ihr Manuskript wurde einem Verleger in Sydney vorgelegt und (laut einer österreichischen Gesellschaft für bedrohte Völker) auf Wunsch von einem Psychiater begutachtet und als das Werk seiner "schizophrenen" Klientin diagnostiziert, die vermutlich nie in Australien gewesen sei, wo der Roman übrigens heute auch angeblich nicht verkauft werden darf.

Was ist Traum, was Wirklichkeit?
Was und wer wird hier eingefangen?

Ist es die Verführung des schnöden Mammons, die Ausbeutung indigener Kultur für egoistische Interessen, die Anmaßung, weiße postkoloniale Wiedergutmachungs-Phantasien und Sehnsüchte der New-Age-Kultur zu bedienen, blasphemischer Gesetzes- und Wertebruch, grobe Verfremdung von Tatsachen und Verletzung von Urheberrechten ... Das alles könnte, kann ich verstehen und fühlte mich auch betrogen wegen meiner naiven Gutgläubigkeit, wenn das alles stimmte. Die offene, ernüchternde Frage für mich bleibt: Was ist so gefährlich oder bedrohlich an der eigentlichen, an der ursprünglichen Botschaft...? Sie hat mich nachhaltig berührt. Nur das zählt, für mich jedenfalls.