„Erst als ich selbst Kinder hatte, erkennte ich, daß es sich vertreten läßt, seine Kinder in Auschwitz selber zu töten, anstatt zu warten“ . Mit diesen nüchternen und ehrlichen Worten beschreibt die Autorin Ruth Klüger in ihrer Autobiografie „weiter leben“ ihre Erinnerungen an die Kinder- und Jugendjahre zum Zeitpunkt des Nationalsozialismus. Im Alter von acht oder wird ihr untersagt ein Kino zu besuchen oder im Park spazieren zu gehen. Ein Mädchen, das schon kurze Zeit später entwurzelt und die wichtigsten Jahre ihrer Kindheit und Jugend in den Konzentrations- und Arbeitslagern Theresienstadt, Auschwitz- Birkenau und Christianstadt (Außenlager von Groß- Rosen) verbringt muss. Neben der Belastung, die ihre Mutter darstellt, da sie sich zu einer Zwangsneurotikerin entwickelt, die von Paranoia gefährdet ist, prägen auch viele Schicksalsschläge, wie der Verlust des Vaters oder der Tod des Bruders, die junge, gebürtige Wienerin. Um die Transporte in die verschiedenen Lager und die schlechten Bedingungen, darunter Hungernot und Platzmangel ertragen zu können, verfasst Ruth zahlreiche Gedichte. Diese haben einen emotionalen Stellenwert während der Gefangenschaft und dienen ihr als Stütze, Zeitvertreib und als Verarbeitung grausamer Erlebnisse. Die Aussage „Ich würde nicht hier umkommen, ich bestimmt nicht“ zeigt den stetigen Überlebenswillen des Mädchens und lässt den Leser zu keinem Augenblick an ihrem außergewöhnlichen Mut und der Stärke zweifeln.
Die Handlung der Geschichte ist linear angelegt und dementsprechend für den Leser gut überschaubar. Da es sich um eine Autobiografie handelt, wird das Geschehen ausschließlich aus der Perspektive der Autorin dargeboten. Diese schildert ihre persönlichen Erlebnisse und ist auf ihre unmittelbare Umwelt fixiert, dabei verwendet sie immer wieder Einschübe, um ihre Meinung und Gedanken zum späteren Zeitpunkt darzustellen. Der Leser erhält die Möglichkeit einen Einblick in die prägendsten Lebensjahre und den Entwicklungsprozess der Autorin zu bekommen. Die Darstellung ist kontinuierlich spannend und kann somit durchaus die Bereitschaft des Lesers zur weiteren Auseinandersetzung mit dem Thema wecken. Im Bezug zum Nationalsozialismus sind einige Handlungsfelder oder Situationen, wie die Darstellung des Konzentrationslagers oder die Selektionen exemplarisch für den deutschen Nationalsozialismus und allgemein bekannt. Trotzdem können viele Informationen, wie der Buchstabe A vor den Ziffern bei der Tätowierung der Häftlinge, für den Leser als neu und interessant gewertet werden. Die Distanz von Erzähler und Leser ist vor allem bei Autobiografien gering, da der Autor von sehr persönlichen und emotionalen Geschehnissen berichtet. Ruth Klüger versucht hingegen die Distanz mithilfe einer nüchternen, rationalen und sachlichen Sprache, die sich zum Teil der Fachtermini bedient, zu überbrücken. Es werden in der Lektüre oftmals Informationen über die Zusammenhänge des Nationalsozialismus vermittelt und die Konsequenzen der NS- Diktatur für das Alltagsleben verdeutlicht. Zum größten Teil erklärt und beurteilt der Erzähler das Verhalten der Figuren und die Handlung, dennoch kann der Leser seine eigene Meinung entwickeln und über die Geschehnisse reflektieren. In dieser Lektüre begeistert die Autorin Ruth Klüger den Leser nicht nur mit ihrer ergreifenden Überlebensgeschichte, sondern auch mit ihrem anspruchsvollen und wortgewandten Schreibstil. Die poetischen und gleichzeitig authentischen Worte dieser Zeitzeugin offenbaren ein großes Talent und ihre Liebe zur Literatur.

Die Zeitung “Das Reich”, die vom 26.05.1940 bis zum 15.04.1945 während der Zeit des Nationalsozialismus im “Deutschen Verlag” in Berlin erschienen ist, bildet den Kern dieser Lektüre. Das Hauptaugenmerk legt der Autor dabei auf die Artikel zum Thema “Sprache“ und fokussiert sich nicht, im Vergleich zu zahlreichen anderen Sprachwissenschaftler, auf die rhetorische Analyse der vorherrschenden Parteisprache. Um zunächst den Aufbau zu skizzieren: Das Buch ist in folgende fünf Kapitel unterteilt: Kontinuität von Wissen, Muttersprache und “Das Reich”, Sprache in der Zeitung “Das Reich”, Herstellung des Einverständnisses und Ausblick- Von der Schuld der Sprache und der Unschuld der Überzeugung. Das erste Kapitel bildet eine Wissensgrundlage und stellt den Untersuchungs- sowie Forschungsgegenstand dar. Dies ist für den Leser notwendig, um dem weiteren Verlauf folgen zu können. Das nächste Kapitel geht auf das bürgerliche Wissenssystem und die nationalsozialistische Sprachauffassung ein. Der Autor bezieht sich auf die Muttersprachideologie, indem er die Entwicklung der bürgerlichen Werte und Überzeugungen zur Sprache als Basis für die Analyse des Wissenssystems Sprache in der Zeitung “Das Reich” darlegt. Es stellt sich dem Leser die Frage: Wie ist das Sprachverständnis des Bürgertums während der NS-Zeit? Dabei ist es entscheidend, die Entstehung und Ausweitung der rassistisch geprägten Sprachideologie zu betrachten. Zuzüglich zeigen sich zwei Konflikte im sprachpraktischen Bereich (die bürgerliche Sprachkritik steht in Diskrepanz zur propagandistischen Nutzung von Sprache im Nationalsozialismus) sowie in der Sprachtheorie (die Sprachideologie bildet einen Kontrast zu der Rassenideologie). Die Idee einer einheitlichen deutschen Sprache diente zunächst dem Zugehörigkeitsgefühl. Im Gegensatz dazu nutzt die nationalsozialistische Spracherfassung die Sprache bzw. das gesprochene Wort als „Instrument der Massenbeeinflussung”(S.51). Der überschwängliche Patriotismus bildet dabei die ersten Anzeichen von Rassismus und Antisemitismus. Während die Vertreter des Sozialnationalismus die Verwendung von Metaphern und weitgehend Fremdwörtern befürworten, fordert der deutsche Sprachverein den Erhalt der deutschen Hochsprache (Bühnenaussprache) und die Unterbindung von Fachwörtern.
Dieser Gesichtspunkt bildet eine entscheidende Konfliktlinie. Das dritte Kapitel wird mit Hilfe einiger Übersichtsinformationen zu der Zeitung “Das Reich” eingeleitet. Diese Presse, die an eine breite bürgerliche Masse adressiert war, wurde von Goebbels protegiert und zur propagandischen Einflussnahme genutzt. Dabei stieg die Anzahl von 300 000 auf 1.421 Millionen Exemplare. Fortlaufend analysiert Winde einzelne Artikel, wie „Was ist ein Opfer” (S.71) oder „Fremdwort und Sprachreinigung”(S.84) zum Thema “Sprache“, und verdeutlicht die Intention der Verfasser, nämlich eine „Überhöhung des Deutschen und eine Abwertung der anderen Nationalsprachen”(S.100). So lassen sich in dem gesamten Erscheinungszeitraum nur zwei Artikel auffinden, die einen Widerspruch erkennen lassen. Die letzten Kapitel bieten eine präzise und kompakte Zusammenfassung der ausführlich, vorangehenden Kapitel.

In der Einleitung wird die Entwicklung der Sprache von dem Kaiserreich bis hin zum zweiten Weltkrieg, der Zeit des Nationalsozialismus, kommentiert. Der Einbezug der historischen Sicht ist für den Leser positiv zu bewerten. Die Wortwahl des Autors ist fassettenreich und bedient sich oftmals der Fachtermini. Demgemäß ist es abwechslungsreich und auch für Laien ansprechend gestaltet. Die Lektüre ist nicht nur für Sprachwissenschaftler und Interessiere an dem Thema “Sprache” geeignet, sondern auch für Historiker, aufgrund des umfangreichen geschichtlichen Hintergrundwissen, ansprechend. Zahlreiche Verweise, wie beispielsweise auf den Dichter Herder oder den Wissenschaftler Humboldt dokumentieren und belegen die fundieren Aussagen. Diese Aspekte zeichnen eine wissenschaftliche Arbeit aus. Desweiteren wird in dem Kapitel „Die nationalsozialistische Sprachauffassung“ (S.49) das politische Grundlagenwerk Hitlers „Mein Kampf“ zitiert. Der einzige Mangel betrifft die Informationen zu den Verfassern der einzelnen Artikel, darunter Reifferscheidt und Korn. Es sind keine biografischen Angaben vorhanden, so dass sich der Leser leider kein Bild über die Person und ihren Stellenwert zu der Zeit machen kann. Dessen ungeachtet ist das Buch “Bürgerliches Wissen- Nationalsozialistische Herrschaft. Sprache in Goebbels' Zeitung Das Reich“ trotz alledem eine Bereicherung auf dem Gebiet der Sprachwissenschaft und meines Erachtens nach sehr zu empfehlen.

Zum Inhalt:
Brida, eine schöne 21 jährige Irin, gibt ihr bisheriges, geschütztes Leben auf, um ihrem sehnlichen Wunsch nach zugehen: Sie möchte die Kunst der Magie erlernen. Auf ihrem Weg zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren, trifft sie einen Magier, der der Sonnentradition- und eine Hexe, die der Mondtradition angehört. Beide sind sich von Beginn an im Klaren, dass die junge Frau eine ganz besondere Gabe in sich trägt. Die Titelheldin Brida muss viel Mut aufbringen, um sich dem “Außergewöhnlichen“ und “Mystischen“ zu öffnen und an ihr Ziel zu gelangen. Auf ihrem spirituellen Weg muss sie sich schließlich zwischen zwei Männern entscheiden, wobei sie in Konfrontation mit ihrem Verstand und ihrem Herzen gerät.

Mein Fazit:
Im Vordergrund des Buches steht eindeutig die Auseinandersetzung mit dem Glauben, die Suche nach der wahren Liebe und der Sinn unserer Existenz auf Erden. Die Geschichte ist dennoch leicht “esoterisch“ angehaucht, da die Kunst des Tarot, die Versetzung in Trance und der Hexensabbat ausführlich beschrieben werden. Es wird zudem des Öfteren die Bibel zitiert. An dieser Stelle ist es ernennenswert beizufügen, dass er Roman bereits vor 18 Jahren entstand und Coelhos religiöse Erfahrungen seiner Zeit hinein geflossen sind. Ich konnte mich persönlich schwer in die Geschichte hineinfinden. Der Spannungsaufbau ist gering, sprachlich ist es eher einfach gehalten.

Was mich sehr beeindruckt hat, sind die Gedanken Coelhos zur Reinkarnation. In der Geschichte teilt Wicca, die Meisterin der Mondtradition Brida mit, dass jeder Mensch nach seiner großen Lieben, dem Gegenstück sucht. „Bei der Reinkarnation teilt sich unsere Seele mehrmals und verwandelt sich in einen männlichen und einen weiblichen Teil. Wir wissen nicht, wo die anderen Teile sind, die wir von Anbeginn der Zeit waren. Geht es ihnen gut, sind wir glücklich. Geht es ihnen schlecht, erleiden wir (wenn auch unbewusst) einen Teil ihres Schmerzes“. Dieses Zitat bringt mich heute noch zum Nachdenken.

Meines Erachtens nach, sollte man jedoch das Buch lesen, anstatt sich das Hörbuch anzuhören. Ich habe lange gebraucht, bis ich die 5 CDs (379 Minuten) durch gehört habe, obwohl ich die Stimme des Erzählers als sehr angenehm empfunden habe. Das Problem lag dahin, dass ich mich stets konzentrieren musste und es nicht möglich war, dem Erzähler bei einem lauten Geräuschpegel (z.B. in der Bahn) zu folgen. Außerdem finde ich es generell schön, bestimmte Passagen zurück zu blättern und erneut zu lesen. Das ist bei einem Hörbuch eher umständlich, es sei denn, man merkt sich die genaue Minutenangabe.

Kritiker unter uns würden diese Geschichte als langweiligen Hokuspokus bezeichnen. Coelho- Fans hingegen wären begeistert von der poetischen Weisheit, die sich zwischen den Zeilen verbirgt.