Liebe Stephenie Meyer, leider hast Du es nicht geschafft, mich mit Deinem letzten Bis(s) Band in Deinen Bann zu ziehen. Ich erinnere mich noch, wie ich die ersten beiden Bücher verschlungen habe und jeden Abend früh ins Bett bin, um weiterzulesen. Deine Geschichten waren neu, mitreißend, faszinierend. Ich litt und fühlte mit Bella und überwand mit ihr alle Hürden auf dem Weg zur ewigen Liebe. Dann, mit dem dritten Band, ließ die Faszination schon ein wenig nach. Aber jetzt, mit dem finalen Band, bin ich doch etwas enttäuscht. Ich habe den Eindruck, dieses Buch wurde schnell, schnell heruntergeschrieben, um es fertig zu stellen. Personen und Handlungen, die früher sehr wichtig waren, z. B. Bellas Verhältnis zu ihren Eltern usw. werden jetzt in einem Nebensatz abgehandelt und ich musste mich teilweise durch die Seiten quälen, um es irgendwie zum Finale zu schaffen. Ich langweilte mich bei der Beschreibung all der Vampirclans, die die Cullens um sich scharen. Und mit "Renesmee" hast Du es ein wenig übertrieben, wie ich finde.
Während es in Band Drei fast ausschließlich um den Konflikt zwischen Edward und Jacob ging, sind die beiden nun plötzlich beste Freunde und würden ihr Leben für den anderen riskieren... Ich weiß nicht.
Stilistisch war ich ebenfalls etwas unzufrieden, teilweise waren die Dialoge kaum auszuhalten geschweige denn ausgearbeitet. Schade, ich hatte mir mehr vom Ende der Serie versprochen...

Fiona,die zweiälteste von vier Geschwistern, träumt sich gerne in die viktorianische Zeit von Emily Bronte rein.Sie stellt sich vor Emily zu sein,Ideale zu haben,keine Kompromisse einzugehen,ein großartiges und tragisches Leben zuführen.
Fiona führt ein normales Leben,passt auf ihre jüngeren Zwillingsschwestern auf und versucht ihrem ältern Bruder und ihren Eltern damit Ruhe zu verschaffen.Und sie verliebt sich das erste Mal!
Doch dann schlägt das Schicksal zu! Und Fiona muss den Weg von dem verträumten Mädchen zu einer selbstständigen jungen Frau finden.
In diesem Buch geht es um die Familie als Hafen der Geborgenheit- und als Minenfeld,in dem jederzeit kleine und große Katastrophen ausgelöst werden können!
Anne Donovan erzählt auf ihre eigene Art,so eine tolle Geschichte voller Witz,Wärme und Menschenkenntnis.Hab das Buch gleich zweimal gelesen!

Dieser Band vereint den Roman "Rastlose Nähe" und die Erzählungen "Dunkel wie der Tag". Ich möchte mich hier nur auf den Roman beziehen, der mich sehr beeindruckt hat.
Vielleicht liegt es an Kureishis flüssigem Schreibstil, der in mir das Gefühl weckt, ich würde den Gedanken eines anderen Menschen lauschen und wie gebannt an seinen Lippen hängen; vielleicht aber auch an dem Gefühl, dass diese Gedanken schon tausendmal gedacht wurden, wenn auch vielleicht nicht genauso oft laut geäußert wurden.
Es geht um einen Mann, der beschließt seine Familie zu verlassen: seine Frau und seine zwei wunderbaren Söhne. Es soll sein letzter Abend im eigenen Heim sein. Er macht sich diese Entscheidung nicht leicht, reflektiert Vergangenes, versucht zu analysieren, Haltepunkte zu finden, die Entscheidung rückgängig zu machen. Er liebt seine Söhne, aber der Beziehung zu seiner Frau scheint es an Wärme und Geborgenheit zu fehlen. Er fragt sich, was er sucht und ob er es finden kann; wirft sich Undankbarkeit vor, hadert mit sich und der Entscheidung.
Ich finde die Gedanken dieses Mannes sind wunderbar und nachvollziehbar wiedergegeben. Man hat das Gefühl, diesen letzten Abend mit ihm zu verbringen, sieht seine Söhne und seine Frau Susan, spürt das Fehlen von körperlicher Nähe zwischen den Eheleuten und die Liebe, die von einem Kinderlachen entfacht werden kann.
Wie sieht es aus hinter den Türen der neu gebauten Häuser oder Großstadtwohnungen? Eine Familie zu sein ist eine Herausforderung, erfordert Arbeit. Kann man diesem Anspruch immer gerecht werden? Kureishi formuliert dazu einige interessante Gedanken, denen er durch seinen Hauptakteur Leben verleiht.
Lesenswert!

Mira,eine sechshundert alte Vampirin,hat die die Macht des Feuers.Damit ist sie anders als andere Nachtwandler.Die Stadt Savannah ist ihr Revier.Sie wacht über die Stadt.Eines Nachts kommt ein Vampirjäger namens Danaus in die Stadt und will sie nicht töten, sondern ihr was übermitteln.Die Naturi,Elfenwesen,von denen Mira gedacht hat,das Sie sie schon vor fünfhundert Jahren erlädigt hat sind wieder aufgetaucht und haben es auf Mira abgesehen.Gemeinsam mit Danaus schließt sie sich zusammen und nimmt den Kampf gegen die Naturi auf.Obwohl sie eigentlich Feinde sind...
Tolles Anfang einer Reihe:der Nightwalker! Mit viel Spannung und viel Action wo man mit fiebern kann!Überhaupt nicht kitschig.Unbediengt zu empfehlen!

Aufgepasst….
Hereinspaziert.
Hochverehrtes Publikum!
Meine Damen und Herren - treten Sie näher.

Das ist nichts für schwache Nerven! Schwangere und kleine Kinder sollten fernbleiben - seien Sie vernünftig. Drängeln Sie nicht…..
Ich präsentiere Ihnen eine der größten Attraktionen aus der verstecktesten und unzugänglichsten Ecke unseres Planeten - eine der aufregendsten Abnormitäten, die Sie jemals in ihrem Leben zu sehen bekommen werden. Hal-ten Sie sich fest und betrachten Sie die absolut einmalige JULIA PASTRANA.

DIE HÄSSLICHSTE FRAU DER WELT…..

Für einen Zuschauer mag dies als Information reichen, um neugierig zu werden, das Eintrittsgeld zu bezahlen und sich an den Äußerlichkeiten zu ergötzen, sich zu amüsie-ren und abzulenken. Für einen Leser ist dies nicht genug - er öffnet das Buch, erliegt der Faszination der Charaktere in all ihrer Tiefe, taucht ein in die Welt der bizarren Ablen-kungen in der Mitte des 19. Jahrhunderts und blickt hinter die Kulissen der größten Freakshow Europas.

Impresario Theodor Fairchild Lent ist im Besitz der ein-zigen Bartfrau des Kontinents - und das ist so gemeint, wie es geschrieben steht. Julia Pastrana ist sein Ticket zur Welt der Reichen und Wichtigen - er schlachtet sie aus, führt sie vor, gibt sie der Lächerlichkeit preis und stellt sie der forschenden Medizin in aller erforderlicher Brutalität zur Verfügung. Um Julias Hässlichkeit noch zu steigern benutzt er die kleine Schweizerin Rosie in all ihrer Schönheit als Kontrastprogramm.

Genau diese Rosie, ein Waisenkind aus den Bergen, ge-strandet auf dem Weg nach Amerika, abgeschoben und vergessen, wird die Lebensfreundin Julia Pastranas. Sie stehen sich nahe, sind fühlende Individuen, suchen Ge-borgenheit und Wärme und sehnen sich nach dem wert-vollsten Gut, der Normalität. Darüber hinaus verbindet bei-de Frauen die abgöttische Liebe zu ihrem Besitzer.

Am Ende des Weges, als alle Vorstellungen gegeben sind kehrt die Greisin Rosie als die ehemalige Bourlesquetän-zerin Rosie La Belle in die Heimat der Berge zurück. Nur noch im Besitz einer kleinen Blechdose mit ihren wichtig-sten Erinnerungen. Hier resümiert sie ihr Leben und ihre tiefe Beziehung zu Julia Pastrana.

Wird es ihr in der Einsamkeit der Berge gelingen, Julia in ihrem Andenken zu dem werden zu lassen, was sie im-mer so gerne sein wollte: einfach ein Mensch mit Würde?

“Die Jagd nach den Mumien ist vorüber. Die Metropolen sind abgegrast….. Will nur noch eins: dem Wind einen großen Kranz übergeben. Denn Tote ohne Grab verwahrt der Wind. Er pflückt Blumen und letzte Worte aus der Luft und trägt sie den Toten zu. Nichts geht verloren.”

Hereinspaziert - lesen Sie hinter die Kulissen… Sie wer-den einen wertvollen Menschen entdecken. Julia.

Diese Lovelybooks-Rezension hat auf der Homepage der Autorin einen schönen kleinen Platz gefunden:
http://www.margrit-schriber.ch/affenfrau.htm und
http://www.margrit-schriber.ch/pdf-dateien/a-frau-21.pdf

In einem handgeschrieben Brief vom 1.11.09 grüßt Frau Schriber ihre Leser in unserer Community mit folgenden Worten:

<Für meine "Fans" im Literaturforum Lovelybooks.
Meine Rosie la Belle hat die Lächerlichkeit riskiert, um ihren Stern an den Himmel zu kleben. Ich bin sehr glück-lich über Eure Reaktionen. Dies sind die Perlen meines Lebens. Ganz herzliche Grüße,
Eure Margrit Schriber!>

Eine der beeindruckendsten Neuerscheinungen des Bücherherbstes 2009!

Roberto Bolaños posthum erschienener Roman 2666 über die unaufgeklärte Mordserie an Frauen in Mexiko schildert die Suche nach dem Schriftsteller und ehemaligen Nazi Benno von Archimboldi, der in Santa Teresa verschwun-den ist. Einem Ort, an dem Hunderte von Frauen Opfer von Vergewaltigung und Mord wurden. Wer sind die Mör-der, und was hat Archimboldi mit ihnen zu tun?

Der Roman ist in fünf Abschnitte gegliedert:
* Der Teil der Kritiker
* Der Teil von Amalfitano
* Der Teil von Fate
* Der Teil von den Verbrechen und
* Der Teil von Archimboldi

Von besonderem Interesse und vor der endgültigen Re-zension ist für mich die Vorbemerkung der Erben des Autors:
„Angesichts der Möglichkeit seines nahen Todes hatte Roberto Bolaño Anweisung gegeben, die fünf Teile sei-nes Romans als fünf Einzelbücher zu veröffentlichen, wobei er Reihenfolge und Rhythmus der Publikation (ein Buch pro Jahr) und sogar den Preis festlegte, der mit seinem Verleger auszuhandeln sei. Mit dieser Entschei-dung, die Roberto wenige Tage vor seinem Tod persön-lich Jorge Heralde mitteilte, glaubte er, die beste Lösung für die finanzielle Sicherheit seiner Kinder gefunden zu haben.
Nach seinem Tod und nach eingehender Beschäftigung mit dem Werk und den von Roberto hinterlassenen Auf-zeichnungen, trat eine andere Erwägung in den Vorder-grund, die Achtung vor dem literarischen Wert des Ro-mans, die uns dazu bewogen hat, Robertos Entscheidung zu revidieren und 2666 zunächst in voller Länge in einem einzigen Band zu veröffentlichen, so wie Roberto selbst es getan hätte, wäre seiner Krankheit nicht der absolut schlimmstmögliche Verlauf beschieden gewesen.“

Wenn Erben ihre eigene Absicherung zugunsten der lite-rarischen Gesamtwirkung eines Buches in den Hinter-grund stellen, dann sollte der Leser diesem Werk beson-dere Aufmerksamkeit schenken.

“Wichtig ist etwas anderes.”
“Und was?”, sagte Espinoza.
“Dass er hier ist…”
Espinoza stellten sich die Nackenhaare auf. Der Beton-klotz, in dem sich die Sauna befand, kam ihm vor wie ein Bunker mit einem Toten im Inneren.
“Archimboldi ist hier, und wir sind hier, und so nah wer-den wir ihm nie wieder sein!”

Ein literarische Qualität zu der Denis Scheck in seiner Sendung Druckfrisch am 6.9.09 sagte: "Bücher wegen denen man überhaupt erstmal zu Lesen gelernt hat..."

2666 befindet sich auf der Liste der Bücher, die im TV-Format "Die Vorleser" am 18.09.09 vorgestellt und be-sprochen wurden. Die gleichnamige LB - Gruppe widmet der Sendung ein gesondertes Forum!

William Cuyler Thorne ist mehr als fünfhundert Jahre alt und er versteht es sehr gut, sein Leben in vollen Zügen zugenießen. Er lebt in Savannah. Besitzt die halbe Stadt.Er hat ein Geschäft aufgebaut mit dem er Vampire aus Europa in Särgen auf Schiffen nach Amerika bringt.Doch dann taucht sein Erzeuger Reedrek aus Europa auf und will ihn nicht töten, sondern ihm alles Stück für Stück zerstören. Seine Geschäfte ruinieren,seinen "Erschaffenen"Jack auf die böse Seite ziehen und seine menschliche Geliebte Eleanor töten. Einfach megacool! Die Geschichte wird aus William´s und Jack´s Sichtweise erzählt.Die Geschichte ist erotisch düster,spannend und witzig.Es gibt immer neue Wendungen.die Figuren sind gut ausgearbeitet.Unbedingt zu empfehlen!!! Nächstes Jahr gibt es den nächsten Teil!

"Wann war Rhetorik mehr gefragt als heute?"

Der einführende Einstieg Wilfried Strohs ist vor allem einmal ein persönlicher. Er erklärt, woher seine eigene Freude an der Rhetorik kommt, dass diese nämlich den Sonntagspredigten seines Vaters entspringt, und so beginnt der vielschichtige Kommentar zur Rhetorik in spritzigen und lesbaren Tönen. Bei dem Philologen und Homer-Kenner Schadewaldt hat er studiert und so die rhetorischen Fähigkeiten auch auf dem "akademischen Katheder" kennengelernt.

Stroh legt vom Beginn seines Buches an den Grundstein für die Rhetorik, sie sei - die alleinigen Wurzeln in der griechischen Antike - eine allübergreifende Kunst von enormer Wichtigkeit, die in allen anderen Künsten ihre Widerspiegelung finde: Politik, Recht, Poesie, auch Musik und Bildender Kunst.
Dabei verhehlt Stroh auch nicht die populistischen Verstehensweisen des Wortes und führt allen voran Adolf Hitler an.
"Es konnte ja nicht ohne Folgen bleiben, dass gerade in Deutschland einer der begabtesten und fatalsten Volksverhetzer aller Zeiten sein „Drittes Reich“ auf die Rede und nur auf die Rede gründen wollte. Doch das Misstrauen gegen die Rhetorik hat tiefere Gründe und ältere Autoritäten."

Der Rhetorik als Redekunst wohnt in ihrer Grundlage ja schon die Schönfärberei inne, wie es Stroh nach Platon, der sich über Gorgias äußert, formuliert. Natürlich, wer gut und gekonnt zu reden vermag, der muss noch lange nichts zu sagen haben.
Doch das Interessante an Strohs klaren und wirklich auch unterhaltenden Ausführungen ist, dass diese durch ein breites Spektrum an Erfahrungen angereichert sind und man hier Fußnoten findet, die von rezipierendem Amüsement bis zum absolut aufschlussreichen Aha-Effekt in Bezug auf die unterschiedlichsten Diskurse eine kuriose Tiefe und nützliche Verweise für den bieten, der sich differenzierter noch und weiter mit dem Thema beschäftigen will.
Des Weiteren liegt dem Schreiben Strohs genau das zugrunde, was er auch für Rhetorik als Ausgangspunkt festlegt: Es gehört Wahrhaftigkeit in das Gesprochene, sonst kann auch Redekunst nicht mehr retten.
Dabei greift Wilfried Stroh auch nach allen Seiten aus, bedient sich der verschiedenen Diskurse und Disziplinen, um die Verwobenheit des Redens aufzuzeigen; ganz natürlich ist diese immer da, weil das Leben und Kommunizieren, das gegenseitige Verständnis immer auf den Code der Sprache ausgerichtet sein muss, und das Was der Sprache liefert immer auch ein Wie.

"Vor allem diese größten Meister des Wortes und die Urheber der dazugehörigen Redetheorie dem heuten Leser nahzubringen ist das Ziel dieses Buches. Dass man von ihnen auch für die eigene Redepraxis viel lernen kann, weiß jeder, der sich damit befasst hat."

Die Zielrichtung des Buches ist es, zu zeigen, was die Rhetorik im alten Griechenland und Rom Großes zu leisten vermochte, aber Wilfried Stroh gelingt immer wieder der Exkurs in das Hier und Jetzt, um dem Leser die Nützlichkeit und das Wirken, oder auch die Pleite, in seiner Gegenwart deutlich zu machen.
Und um das jetzig wichtige Wirken dessen, was Stroh vermitteln will, zu verstehen, ist es besonders erforderlich und natürlich auch seine eigene Grundlegung, der etymologischen und biologischen Herkunft dieser Kunst nachzugehen. Wilfried Stroh weiß mit fundierten philologischen Kenntnissen der Rhetorik in der lateinischen und griechischen Sprache, der Mythologie und den Altertumswissenschaften breitgefächert aufzuwarten und somit die kulturelle Verwurzelung der bewussten Sprache deutlich zu machen. Dabei ist der Fußnotenwust angenehm organisiert. Was wichtigerweise und kommentierend zum Haupttext gesagt werden muss, ist mit Sternchen unter den Text angeordnet. Was nötigerweise als Literaturangabe, Zitat oder Ähnliches gekennzeichnet werden muss, ist im Anhang zu finden. Ein robustes Lesebändchen erleichtert die Handhabung des sechshundertseitigen Schmökers.
Denn gerade durch die vielen Verweisketten und die Bedeutungsoffenlegungen des Autors wird die Streuung der Ursprünge klar, und eine Parallelgeschichte der Benennungskultur, die uns in der Gegenwart vielleicht auch immer weiter von der Wichtigkeit oder dem Fühlen dessen weggeführt hat, wird im Rekurs aufgerufen, um uns wieder näher zu führen.
Dabei ist die Sprache Strohs, wie eingangs schon erwähnt, ein wichtiger Faktor für das Buch. Hier schreibt Einer, der Lust und Spaß an dem hat, worüber er schreibt. Also fabuliert er auch gern über dieses oder jenes Anekdötchen aus der Geschichte, das dem mitgehenden Leser einen wahren Reigen der Vergangenheit offenbart, und ihn mit nahezu hundertprozentiger Wahrscheinlichkeit als einen mit Rhetorik Infizierten, aber doch mindestens daran Interessierten, zurücklassen wird.

[Erstveröffentlichung auf sandammeer.at]

Hier liegen sie nun gestapelt, vorwurfsvoll schmollend neben mir. 

“Die Karte meiner Träume” unter dem “Winter in Maine”, zwischen “Limit” aber über “2666” und scheinen mitein-ander zu kommunizieren. Sie lachen und wollen Recht behalten - sie schauen mich an als wollten sie sagen “Siehst Du - wenn Du auf “Unendlicher Spaß” verzichtet hättest, dann wären wir jetzt Teil Deines Lebens, unsere Bilder wären die Deinen" und sie fragen, "Na Raily, hat es sich gelohnt auf uns zu verzichten, uns zwei Monate lang zu ignorieren?”

Und ich frage mich, ob sie Recht haben.

Unendlicher Spaß ist die Geschichte einer modernen amerikanischen Gesellschaft, die unter einem Schleier aus Kommerz, Sucht, Ablenkung und Oberflächlichkeit versinkt, und in der sich das Individuum nur in tiefer versagensangstbedingter Depression oder durch Drogenabhängigkeit der brutalen Realität entziehen kann.

Dieses Amerika ist nicht mehr imperialistisch - nein im Gegenteil - Experialismus ist die Maxime des Handelns. Eigene Territorien werden dem Nachbarn Kanada aufgezwungen, um dann aus diesen ehemaligen US-Gebieten riesige Mülldeponien entstehen zu lassen. Aktivistengruppen ersinnen einen einzigen, Erfolg versprechenden Plan um ihr Land zu befreien und den großen Nachbarn mit seinen eigenen Waffen endgültig zu besiegen.

Der angehende Tennisprofi Hal Incandeza erlebt den zermürbenden Leistungsdruck in der vom Doping verseuchten Tennisakademie in Boston. Sein Bruder Orin ist vor diesem Druck geflohen und hat nach einer Affaire mit der schönsten Frau der Welt, Joelle, nie mehr rechten Boden unter die Füße bekommen. Ihr Vater James hat kurz vor seinem Selbstmord einen Film mit ebenjener Joelle produziert. Die Unterhaltungspatrone (so werden diese DVDs sehr passend bezeichnet) heißt “Unendlicher Spaß” und man sagt dem Film nach, dass er den Betrachter in eine tödlich endende Abhängigkeit versetzt. Seit James` Suizid gilt der Film als verschollen. 

Die Kanadischen Freiheitskämpfer, durch misslungene Mutroben an Rollstühle gefesselt, setzen alle verfügbaren Hebel in Bewegung, um in den Besitz dieser Patrone zu gelangen und der amerikanischen Gesellschaft durch Veröffentlichung im Kabelnetz den unterhaltsamen letalen Fangschuss zu versetzten.

Sie ziehen ihr Netz eng und enger, bis letztlich nur der direkte Zugriff auf die unmittelbar am Film Beteiligten und die Familie des Regisseurs zum Masterplan reift.

Ja - ich frage mich am Ende des Buches, ob mein Stapel der ungelesenen Schätze Recht hat. Ich habe mir durch das Lesen des “Unendlichen Spaßes” quasi selbst die Patrone an den Kopf gesetzt, bin der Unterhaltung erlegen und habe anderen Werken dauerhaft entsagt. Ich versank in den Bildern, kann nicht mehr an Mikrowellengeräten vorbeigehen ohne darüber nachzudenken, wie man sich darin umbringen kann; denke bei Frauen mit Designer-Handtaschen an transplantierte Außenkunstherzen, die von einem Taschendieb gestohlen werden könnten; sehe in Rollstuhlfahrern potenzielle Anarchisten; lache bei dem Gedanken, dass es auf der Welt zu einem gegeben Zeitpunkt immer nur eine begrenzte Anzahl an Erektionen gibt; bekomme die Geschichte mit dem Besen einfach nicht mehr aus dem Kopf und ich weiß Schönheit jetzt wie folgt zu definieren: “…als hätte sich das Licht der ganzen Welt verdichtet und Gesichtsform angenommen.“

Ich bin der Sucht erlegen - ich kann das Buch nicht empfehlen, nur davor warnen. Man muss wissen auf was man sich einlässt und es dann mit jeder Faser des Geistes tun. Wenn man sich einlässt, dann erwartet den Leser von David Foster Wallace ein Meilenstein moderner Literatur.

Ich bin auf Entzug und werde versuchen, bei meinen verschmähten Büchern Zuflucht zu finden - was ich jetzt brauche ist ein Marschflugkörper von einem Beruhigungs-mittel...

An Bord der "Charity" verlassen im Jahr 1638 zwei Frauen ihre englische Heimat, um in Amerika ihren persönlichen Traum von einem Leben in Freiheit zu verwirklichen. Die eine ist die willensstarke Adelige Margaret Brant, die der bedrückenden Enge zu entfliehen sucht, der Frauen ihres Standes ausgesetzt sind, die andere ist die als Waise auf der Straße aufgewachsene Anicah, die sich mutig auf die Suche nach einem neuen Leben macht. Schwierig und gefahrvoll ist das Unterfangen für beide, doch letztlich gelingt es ihnen - auf sehr unterschiedliche Weise - ihre Ziele zu verwirklichen.