Arnulf Zitelmann

Itta ist Christin und gerade erst 16, als sie aus einer Gefangenschaft fliehen kann. Zuhause angekommen erfährt sie, dass ihr Mann erneut geheiratet hat und sie daher mit einem anderen verheiratet werden soll. Sie flieht erneut und trifft den jüdischen Händler Jakob, mit dem sie weiterreist. Nach der Schlacht von Poitiers retten sie den blinden Araber Sahnun. Jeder der drei Reisenden trägt ein Geheimnis mit sich. Auf der Reise begegnen sie Feinden und Freunden und müssen mit Toleranz und Flexibilität miteinander umgehen.

Das Buch ist sehr angenehm geschrieben und gibt gute Einblicke in das Leben der Menschen in dieser Zeit.

Der Autor hat hier eine vielschichtige, aber unbegründet überkritische Biographie abgeliefert. Zitelmann begegnet Martin Luther King jr. mit überzogen idealistischen Ansprüchen: Dass ein Mann, der für die Bürgerrechte einer Minderheit kämpft, nicht mit jeder Aktion richtig liegt und sofortigen und dauerhaften Erfolg erzielt, ist wohl eher den harten Bedingungen der Wirklichkeit als Kings Nachlässigkeit geschuldet. Durch ständiges Hinterfragen, Relativieren und Kritisieren schmälert der Autor vor allem zum Ende seines Buches hin die Leistungen und das Vermächtnis eines Martin Luther King – ob das angemessen ist, erscheint mir zumindest zweifelhaft.

Arnulf Zitelmann schafft es in seinen Büchern historische Welten vor dem inneren Auge seiner Leser entstehen zu lassen. Er webt Details zu einem stimmigen Ganzen zusammen, so dass man eine Vorstellung der thematisierten Zeit bekommt. In "Ich, Tobit, erzähle diese Geschichte" führt Zitelmann seine Leser nach Palästina zur Zeit Jesu. Tobit, ein junger Sohn aus einem jüdisch-hellenistischen Handeshaus will seine empfundene innere Lehre auf einer Pilgerreise in die Heilige Stadt Jerusalem füllen. Er begegnet einer Vielzahl von Menschen, die ihn und seine Familie wert schätzen. Im Gegensatz zu seinem Weltbild, dass stark von Aristoteles und Platon geprägt ist, trifft er in Palästina auf eine sehr viel stärkere Wertschätzung der Gesetze der Tora, die sich durch buchstabengetreue Ausführung auszeichnet. Die Sinnhaftigkeit erschließt sich ihm und dem Leser nicht. Erst die Begegnung mit Jesus, den er als seinen Rabbi annimmt, gibt Tobit eine neue Richtung in seinem Leben.

Eindrücklich beschreibt Arnulf Zitelmann  hier zwar die damalige Zeit, aber fehlt es dem Buch eindeutig an Spannung. Die Beschreibungen plätschern vor sich hin, ohne dass ich als Leser eine Bindung zu den Figuren aufbauen kann. Tobit reist herum und sucht, was, weiss er nicht so genau, meist sind es Unterkünfte. Die findet er genauso problemlos wie Gespreächspartner. Als Jugendroman konzipiert, werden sich jüngere Leser langweilen, da die Handung nur als Korsett dient um das jüdische Verständnis vom Gesetz mit der judenchristlichen Neuinterpretation zu kontrastieren.