Fundierte Argumentation
In der grundsätzlichen Frage, ob Jesus ein Reich verkündet hat, das „im Jenseits“ oder „Im Himmel“ erst „stattfindet“ oder ob Jesus handfest „für diese Welt diesseits“ Wegweisungen an die Hand gegeben hat, steht Claus Petersen ganz eindeutig auf Seiten einer „diesseitigen“ Ausrichtung der Botschaft Jesu. Ohne dabei dem „Jenseits“, dem „Himmel“ Abbruch zuzufügen.
In nachvollziehbarer und mit gewichtigen Argumenten versehener historisch-kritischer Exegese legt Petersen dem Leser dabei an 21 konkreten Textstellen und damit Beispielen der Bibel vor Augen, dass das „Reich Gottes“ ein Zustand, ein „innerer Ort“ ist, der in dieser sichtbaren Welt und im Leben der Menschen in der Gegenwart Bedeutung entfaltet.
„„Reich Gottes“ war für Jesus nicht etwas, dass noch aussteht, auf das es noch zu warten gilt, sondern etwas, an dem wir hier und jetzt teilhaben können und teilhaben sollen““.
Eine Schlussfolgerung, die Petersen durchaus bedenkenswert belegt, die aber nicht oder nicht mehr gängiges Verständnis der theologischen Dogmatik, ob katholisch oder evangelisch, ist.
Die Gegenwart Gottes für Menschen bereits jetzt „im Reich Gottes“ zu verkündigen und zu feiern, dass ist dabei Petersens Lebensthema geworden. Wobei er in diesem Werk weit ausholt und zunächst den Leser in verständlicher Form in die historische Betrachtungsweise biblischer Texte einführt, diese vielfach an Praxisbeispielen vorführt und erläutert und damit das Fundament für sein „gegenwärtiges“ Verständnis der Botschaft Jesu legt.
„Erfüllt ist die Zeit, herbeigekommen ist das Reich Gottes. Kehrt um und glaubt an das Evangelium“.
Eine schlichte, einfache Botschaft im Markusevangelium, die Petersen heranzieht um zu verdeutlichen, dass „Evangelium“ sich eben nicht alleine auf Kreuzigung und Auferstehung und Sündenvergebung durch dieses Ereignis bezieht, sondern das gesamte Wirken Jesu als Erfüllung des „gegenwärtigen“ Reiches Gottes zu verstehen ist. So dass Petersen konstatiert, dass nicht Jesus Christus allein „die Botschaft Gottes“ ist, sondern Jesus sich selbst als „Boten“ des Reiches Gottes verstanden hat.
„….. dass das Reich Gottes für ihn (Jesus) nicht mehr aussteht, sondern dass es da, dass es Gegenwart ist“.
Mit Folgen für jene, die auf dieses Wort vertrauen. Denn dann finden sich in den 21 Textstellen und Beispielen, die Petersen untersucht, auslegt und für das gegenwärtige Leben erschließt, einen frischen, anderen und auf das praktische Leben bezogenen Zugang zum Evangelium für den Leser in den Raum stellt.
„Die Zerstörung liegt zurück. Nicht auf den Misserfolg soll sich das Augenmerk richten. In den Blick zu nehmen ist vielmehr das Wachsen und Reifen, dass gerade jetzt und immer noch im Gange ist“.
Was Bedeutung hat. Denn nicht mehr das „Fehler vermeiden“ und hoffen, dass es dann „für den Himmel später reicht“ leitet den Glauben an, nicht mehr die Person Jesu steht alleine im Mittelpunkt des Glaubens, sondern das „Vertrauen in die Botschaft des Evangeliums“, das Jesus verkündet und als Person vor Augen stellt ermuntert, das persönliche Wachstum jetzt und hier anzugehen im Vertrauen darauf, dass Fehler nicht den Zugang zum Reich Gottes verwehren, sondern Teil der Entwicklung innerhalb des Reiches Gottes hier und jetzt darstellen.
Eine insgesamt anregende Lektüre, die den Fokus des Glaubens ein stückweit ungewohnt verschiebt, damit aber eine Zugangsmöglichkeit für den Menschen je in seiner Gegenwart ermöglicht und eben nicht auf eine ferne, „hoffnungsvolle“ Zukunft hin verschiebt.
Was Petersen angenehm, gut zu lesen und sehr verständlich auch für Laien Schritt für Schritt vor Augen führt. Auch wenn, wie immer, nicht „absolute Wahrheit“, sondern eine gut begründete Sichtweise im Buch zu Wort kommt.