Das sind so die Vorstellungen von Friedrich, einem nach Brandenburg gezogenen Wessi. Er wollte „eine neue Region mit anderen Hintergründen kennenlernen“. Und er hatte in diesem Zusammenhang sogar die Theorie, dass "der Ostmensch ihnen eigentlich überlegen sei". Weil er die Wende hinter sich und überlebt hatte. Wenn man aus dem Osten kommt und diesen Schwachsinn liest, dann weiß man, dass er nur von einem West-Menschen zu Papier gebracht worden sein kann.
Und tatsächlich, Dirk von Petersdorff stammt aus dem westdeutschen Norden und lehrt nun als Professor für Literatur in Jena. Vielleicht ist diese Novelle so eine Art Verarbeitung seiner Ost-Erfahrungen. Leider zeigt sie neben literarischen Defiziten auch eine ziemliche Wahrnehmungsschwäche, wohl hervorgerufen durch fehlende Erfahrungen. Man kann ihm das nicht übelnehmen, schließlich kann er nichts dafür. Aber ein wenig Vorsicht wäre vielleicht angebracht gewesen.
Denn der Ost-Mensch hat dem West-Menschen eines voraus: Er kennt beide Systeme. Und natürlich ist er zu Honeckers Zeiten nicht geduckt herumgelaufen. Richtig ist hingegen, dass er viel gemeckert hat. Aber dafür gab es auch genügend Gründe, denn funktioniert hat schließlich nicht viel in der Zone. Und richtig ist auch, dass der klassische Ossi wenig Vertrauen in Staat und Medien besitzt. Alles andere wäre auch komisch, schließlich hat er seine Erfahrungen. Vielleicht denkt der West-Mensch in seiner Verblendung gar, dass so ein Ossi ein prächtiger Untertan wäre, gewissermaßen durch seine Sozialisierung, wie das im westdeutschen Sprachgebrauch so vornehm heißt. Die Komik dabei ist, dass das genaue Gegenteil zutrifft. Der wahre deutsche Untertan lebte im Westen, die Aufmüpfigen kommen aus dem Osten.
Und nun diese Novelle: Friedrich und seine Gattin bereiten ein Abendessen für gewisse Gäste vor. Dabei kommt es zu Ost-West-Dialogen, auf die ich besser nicht eingehe. Sie sind nämlich einfach nur dämlich und spiegeln keineswegs die wirkliche Ost-West-Problematik, die es auch im vierten Jahrzehnt nach der Wende noch gibt. Zum Gelage gesellen sich noch ein paar andere Figuren, die der Autor nur einführt, weil er Probleme diskutieren möchte, die er in seiner Erfahrungswelt für klassisch ostdeutsch hält. Dass das künstlich wirkt, lässt sich nicht vermeiden, weil es eben tatsächlich so ist.
Auch durch diese Novelle zieht sich, wenn auch nicht für jedermann erkennbar, das von Ostdeutschen immer wieder erlebte westdeutsche Überlegenheitsgetue, von dem man nicht recht weiß, womit es eigentlich begründbar sein soll. Der für Westdeutsche nicht nachvollziehbaren Lebenserfahrung Ostdeutscher wird mit Respektlosigkeit begegnet, ob nun offen oder verdeckt wie hier.
Mich hat diese Novelle ratlos zurückgelassen. Was wollte mir ihr Autor eigentlich sagen? Ich weiß es nicht. Und vielleicht weiß er es selbst nicht so recht. Um eine gewisse Gedankentiefe zu erreichen, bräuchte es ein eigenes Erleben. Aber woher soll ein westdeutscher Autor das nehmen? Es ist nur zu menschlich, dass ein Gehirn versucht Erfahrungen anderer in die bereits vorhandenen Schubladen einzuordnen. Das zu ignorieren, führt zu solchen schwachen Texten.
