Rezension zu "Free Will: Its Refutation, Societal Cost and Role in Climate Change Denial" von George Ortega
1) Fazit: Menschliches Bewußtsein, insbesondere Humor & Intuition ist GEISTFÜNKLEIN-basiert! Unser Ich ist die ätherischen Seele, hin & hergerißen zwischen GUT/GEISTFÜNKLEIN & Böse/Materie/Welt/Dämonen!
Alle FW-Negierenden führen Scheinargumente an: NLP, Unbewußtheit, Konformismus, Indoktrinationen, Ursache-Wirkung-Gesetz (Kausalität), Heisenbergsche Unschärfe-Relation!
Nicht lesenswert außer für Rezensenten, die Warnungen vor diesem Büchlein ausprechen wollen ;-) Es wäre schade um die Zeit & Energie, die man mit nutzlosen FW- & Leib-Seele-Problem-Diskussionen bzw. dem Lesen dieses Büches von Ortega (duckduckgo) und denen seines Busenfreundes Nick Vale (causalconsciousness.com, lovelybooks) verbringen würde! Anders sieht es eventuell mit den Klimadiskussions-Büchern von Ortega aus.
b) Wer sich kurz vor Beginn der "letzten sieben Jahre der Erde" (m.E 2026-33) Bertha Dudde) und "Nahe an 2000 Jahre" (M Kahir) für die Suche nach WAHRHEIT entscheidet, fährt wesentlich beßer! Die erfährt man ungeschminkt als nachbiblische Christus- Primär-Literatur bei Dudde, Jakob Lorber, Jakob Böhme, Max Seltmann...!
Beste Sekundärliteratur: M Kahir, Franz Deml, Michael Nolten, Walter Lutz, Gerd Gutemann, Kurt Eggenstein!
c) ) Die Wahrheit vom Unbewegten Beweger: lorber-jakob.de ("Neuoffenbarung": Er.01_051,05] "Wenn diese Frucht im Mutterleibe dem Leibe nach lebend bei drei Monate zugebracht hat, so wird der ruhig gewordenen Seele, deren seelisches Herz eine gewisse Solidität erreicht hat, durch einen Engelsgeist ein ewiger Geist in eben das Herz der Seele unter siebenfacher Umhülsung eingelegt; Er.01_051,07] Nach der Einlegung des Geistes in das Herz der Seele, welche Handlung bei einigen Kindern früher, bei anderen später geschieht, bei vielen drei Tage vor der Geburt, wird der Leib schneller ausgereift, und die Geburt wird vor sich gehen." https://www.lorber-jakob.de/jakob-lorber/reife-seelen-24.php
2) Hilfreiches vom oder zum Autor
a) causalconsciousness.com: Links, two TV shows mit Nick Vale (lovelybooks) und Ortega las Produzent
Kostenlose Bücher: "DOWNLOADS: PDF of EXPLORING THE ILLUSION OF FREE WILL, SECOND EDITION and PDF of FREE WILL - MOVING BEYOND THE ILLUSION: SCREENPLAY FOR A DOCUMENTARY BY George Ortega"
b) archive.org Free Will And The Purpose Of Consciousness
3) Kostenlose Bücher & Literatur zum Thema Willensfreiheit
archive.org free+will
4) Einzel-Literatur zum Thema Willensfreiheit
a) kostenlos: Emanuel Swedenborg https://archive.org/details/wasdemchristenn00swedgoog
"Was dem Christen nach Christus freier Wille bedeutet: Nebst einer Genetik der Freiheit überhaupt ..."
c) spektrum.de entscheidungen-die-krux-an-der-willensfreiheit:
d) deutschlandfunkkultur.de/neue-erkenntnisse-zur-willensfreiheit-wie-das-gehirn
... stellt Benjamin Libet in seinem Buch "Mind Time" fest, um darauf zu fragen: "Gilt auch das Umgekehrte? Können unsere bewussten Absichten wirklich die Aktivitäten der Nervenzellen beim Vollzug eines freien Willensaktes beeinflussen oder steuern?" Hinter dieser Frage steht das Leib-Seele-Problem, das die [Pseudo]Philosophie seit ihren Anfängen beschäftigt: Wie kann etwas nicht Räumliches, nicht Materielles wie der Geist oder das Bewusstsein auf etwas Räumliches und Materielles wie die Körperzustände wirken? Wie kann die ihrem Wesen nach geistige Entscheidung meine Hand zu bewegen, die ihrem Wesen nach materielle Bewegung meiner Hand verursachen? Wenn man am Kausalitätsprinzip festhält, nach dem jede materielle Wirkung auch eine materielle Ursache hat, käme der Eingriff des Bewusstseins in die materielle Welt einem Akt der Magie gleich.
5) Zitate aus dem Rezensionsbuch
a) S. 3 "2. Causality and Human Will
Refuting free will is straightforward: (a) Everything is caused; (b) Human thoughts are caused; (c) The antecedent causes to human thoughts regress to before the person’s birth; (d) Therefore human thoughts are not fundamentally attributable to a human free will. Some free will defenses assume that demonstrating that human behavior is not fundamentally deterministic might provide an opening for free will, however, choices arising from indeterministic, or uncaused, processes cannot rationally be attributed to anything, including humans. The prospect has emerged that other mechanisms that are described as neither deterministic nor indeterministic, and can be labeled causa sui, (self-caused) or ex nihilo, (out of nothing) may be where a free will resides. However, as Strawson (1994) explains, it has not been shown how a self-caused mechanism allows for free will, and the same can be said for free will arising ex nihilo.