Karl-Wilhelm Welwei

Sachliche Darstellung von Fakten ist das eine, der geradezu krampfhafte Versuch, jede, buchstäblich jede Quelle, die auch nur einen Fingerbreit in Richtung Anekdote (oder auch nur lebendige Schilderung) schwenkt -- vom homerischen Schiffskatalog (pfui, das ist ja ein Epos, also eine dichterische Leistung, also alles von vorne bis hinten erfunden!) über Herodot und Thukydides (die schreiben viel zu anschaulich, sind also unzuverlässig) bis zu kleinkarierter Kritik an der Schillerschen Übertragung des Thermopylen-Epigramms - vom Tisch zu wischen, etwas ganz anderes. Da Welwei aus dieser Haltung heraus auch die antike Rezeption der spartanischen Lebensweise nicht als authentische Quelle akzeptieren kann, wirkt das Buch trotz großer Sachkenntnis fast wie eine Parodie auf staubtrockene historische Abhandlungen des 19. Jhds,, mit denen jedes Geschichtsinteresse der Schüler  im Keim erstickt wurde. 

(Nebenbei hat Welweis rigoroser Umgang mit seinen Quellen auch etliche sachliche Fehler - Stichwort mykenisches Griechenland, dorische Wanderung -  zur Folge. Paradebeispiel S. 210: "Für den hier ... zu behandlenden Zeitraum fehlen jedenfalls zweifelsfreie Belege für moderne Thesen, wonach die Frauen ... den jeweiligen Familienbesitz verwalteten... und hiermit ihre wirtschaftliche Macht ... stärkeres Selbstbewußtsein ... ihre größere Handlungsfreiheit... zu erklären seien. ... Aus diesbezüglichen Ausführungen Plutarchs ist ... nicht zu schließen, daß die Spartiatinnen ... bei der Regelung der wichtigsten öffentlichen Angelegenheiten mitgewirkt hätten. ... Dies ist geradezu absurd. ... Die Gestaltung und Kontrolle der Politik ... war hier durchaus "reine Männersache"."  Absurd ist hier vor allem die Hybris, mit der ein Althistoriker des 20. Jhds. zeitgenössische Schilderungen abwertet.)

Enttäuschend.

Wie das klassische Griechenland aus dem Dunkel der Zeit stieg
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Ein bis Oberkante Unterlippe mit Wissen vollgestopftes Büchlein über die Zeit vom Untergang der mykenischen Welt bis zum Heraufdämmern des klassischen Griechenland. Genau in diese Zeit fiel auch die Entstehung der homerischen Epen, die Entwicklung einer hellenischen Identität, der Anfang der Philosophie und die Weichenstellung für die Herausbildung der Demokratie in Athen.
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Manches ist zu knapp erklärt. Zu manchem wüsste man gerne vertiefende Literatur. Ein echter Nachteil ist die grobe Strukturiertheit der Darbietung. Das Inhaltsverzeichnis bietet kaum detaillierten Anhalt für die Einordnung der Fülle von Information. Im Grunde liest sich das Büchlein wie das Stenogramm einer gehaltenen Vorlesung eines Professors, der ohne Punkt und Komma vor sich hin doziert. Man fühlt sich als Leser wie ein armer Student, der sich daraus nun seine eigene Wissensordnung mühsam zusammen basteln muss. Aber es ist eben ein Büchlein von Welwei, der Stand der Forschung, da lohnt sich die Mühe dann auch!
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Vgl. auch Barbara Patzeks Büchlein "Homer und seine Zeit" in derselben Reihe.