Nino Haratischwili

Eine Geschichte, die es schafft, in dunkle Zeiten Licht zu bringen und die Herzen zu erwärmen. Wer braucht nicht hin und wieder ein wenig Zuspruch und eine Geschichte, die gut ausgeht. Hier haben wir eine solche. Und das bemerkenswerte daran ist, dass diese Jung (ab etwa zehn Jahre, dann aber mit „Lesebegleitung“) und Alt zu begeistern vermag. 

Sie beginnt in den Slums von Dhaka (Bangladesch) und endet auch dort. Es ist berührend wie hier ein 8-jähriger Junge, Anand, mit Hilfe eines Stofflöwen, für dessen Augen er verantwortlich ist, sich in seiner Fantasie (im Gespräch mit dem Löwen) eine bessere Welt vorstellt und dies in einem Brief an den „Herrn Gott, in Oropa“ adressiert (im Wortlaut): „Meine Ma hat nemlich eine gute Arbeit bekommen, nur das Blöde ist, dass sie neun Monate weg sein muss […], sie geht in das ‚Haus der Freude‘ nach Deli. Aber wenn sie wiederkommt, haben wir ein nigelnagelneues Leben, sagt sie. Sie geht ihren Bauch vermieten. Und wir müssen jezd jezt beten, das jemand ihren Bauch mieten will.“ Was hier anklingt, steigert sich im weiteren Verlauf der Geschichte zu einem emotional anrührenden Höhepunkt. 

Wie überhaupt die gesamte Geschichte von „Wahrheiten“ und Emotionen lebt, die das Ungerechte nicht verschweigen, aber zugleich Lösungen und Hoffnungen anbietet. Auch wenn es nur ein Märchen, eine sehr gut erzählte Geschichte ist, so schafft es diese doch, sich mit einigen Problemen der Menschen zu befassen. Und immer ist es der „Löwe mit dem schiefen Auge“, dem es gelingt den jeweiligen Kindern beizuspringen, um erlebte Dinge zu erzählen, Verbindungen herzustellen und Hoffnungen zu wecken. Auf seiner „Weltreise“, die u.a. nach Deutschland, den Senegal und Spanien führt, sorgen die unterschiedlichsten Abenteuer dafür, dass die Verbindung zum Guten, trotz aller tragischen Momente, nie verloren geht. Ein Meisterwerk der Erzählkunst wie auch der Illustrationen.

(19.4.2026)

Bereits die ersten Seiten dieser Sammlung von Essays und Reden der Autorin klingen wie ein Donnerhall, und rütteln an den Grundfesten der eigenen Vorstellungswelt. Es sind die hier gestellten Fragen, auf die es zunächst kaum befriedigende Antworten zu geben scheint, denn zu sehr hat sich „der Westen“ in seiner Selbstgenügsamkeit eingerichtet, auch oder gerade auf Kosten anderer, und weigert sich, wie ein störrisches Kind, die eigene Komfortzone zu verlassen, um für etwas einzustehen, was wie nie gefährdet erscheint: in Freiheit ein selbstbestimmtes Leben zu führen – unter Achtung der Freiheit anderer. Der Weckruf: „Europa, wach auf!“ ist allerdings nur der Auftakt zu einer sehr persönlichen, von den Erfahrungen der (in Georgien geborenen Autorin) geprägten Auseinandersetzung mit der aktuelleren Geschichte (Konflikte Russland-Georgien, um nur den wichtigsten zu nennen) und dem eigenen Leben in Übergangszonen: Wo gehöre ich eigentlich hin, was trennt, was vereint uns und wie können wir aus den je eigenen Erfahrungen die richtigen Schlüsse ziehen? 

Die Texte und Reden, die in den Jahren 2013 bis 2025 geschrieben bzw. gehalten wurden, geben einen guten Überblick über die Verfasstheit „der Welt“, hier heruntergebrochen auf die Dinge, die meist unter der Wahrnehmungsschwelle des Lebens bleiben, da sie sich im eher persönlichen Bereich abspielen. Sie bilden dennoch exemplarisch und anschaulich das reale Leben ab, das anfassbare und damit verstehbar(er)e Leben. Die vielfach ausgezeichnete Autorin schafft es mit ihren Texten den existentiellen Fragen auf den Grund zu gehen, sie auszuleuchten, und so zu diskutieren, dass man mitgehen, mitstreiten, ja, auch mitleiden kann. Manchmal in einer solchen Wucht vorgetragen, dass einem schwindelig wird oder man laut losschreien möchte, beispielsweise bei „Bürokraten“, die sich hinter ihrem Regelwerk verstecken (auch vor ihren eigenen Schwächen), und damit eine menschlich „vernünftigere“ Lösung verhindern – und sei es nur bei der Weigerung einen Studienausweis auszustellen: „Er sagt, ich könne kein Deutsch und solle einen Deutschkurs machen, ich sage: Sie hören doch, dass ich Deutsch kann, ich rede doch mit ihnen, hier, hier, sehen Sie mein Sprachattest, alles nach feinen deutschen Gesetzen erstellt und geprüft. Nein, es kann ja eine Fälschung sein, wissen Sie, der ganze Ostblock, dort ist man ja nicht gerade bekannt für … nun ja, Sie wissen schon. […] Und am Ende lerne ich: Deutsche Vorschriften gelten nicht für alle. […] Ich lerne: Manche Menschen können nur eine Sprache – die der Macht.“ So ihre Erfahrungen, im Jahr 2 ihres Lebens in Deutschland, 21 Jahre alt und voller Hoffnungen … Und schließlich im 11. Jahr: „[…], die Duldung ist aufgehoben, ich bin ein bisschen mehr willkommen, vielleicht habe ich lange genug bewiesen, dass ich doch nicht so ‚Ostblock‘ bin – denn ‚dort ist man ja nicht gerade bekannt für … nun ja, Sie wissen schon …‘.“

Dieser etwas länger Ausschnitt zeigt exemplarisch, wie man Leben unnötig einzwängen, an seiner Entfaltung behindern, es gar in seiner möglichen Vielfalt verhindern kann. Und man kann es auch so formulieren: Was wäre „uns“ (als Leser:innen) vorenthalten worden, hätte es die Autorin nicht geschafft, sich diesen Zwängen zu entwinden!? 

(12.4.2026)

Ein Buch, was allein durch seinen Umfang schreckt und entsprechend lang bei mir lag, bevor ich mich herangewagt habe. Tja, was soll ich sagen: Ich habe nicht bereut, es gelesen zu haben und vermutlich werden mich die lebensnah geschilderten Protagonistinnen und ihre Schicksale sowie wie vor allem ihre Welt (Georgien als Teil der Sowjetunion über das 20. Jahrhundert hinweg) noch lange begleiten. Auch mochte ich den teils poetischen Schreibstil und, wie alles miteinander verwebt war.

Mehr als 3 Sterne kann und mag ich dennoch nicht geben. Allzu sehr schimmerte durch die Geschichten aller beschriebenen Frauen ein Fatalismus, eine Tragik, eine Schicksalsergebenheit, die meines nicht ist und die ich der Autorin als Eigenschaft unterstelle. Ja, die Zeiten waren hart und schwierig. Ja, es gab Tod, Folter, Vergewaltigung, persönliches Unglück. Aber MUSS denn deshalb wirklich jede einzelne Person dieses Buches eine posttraumatische Belastungsstörung entwickeln, gebrochen sein und fortan unfähig zu Glück, Selbstliebe, etc.? Ich finde: nein, und hätte mir in all dem Schatten mehr Licht gewünscht. Leider war es jedoch über all die mehr als 1200 stolzen Seiten des Romans so, dass, wenn man einmal glaubte, dass es jetzt endlich mal für eine der geschilderten Frauen ganz gut liefe, man sicher sein konnte, dass das Unglück nicht fern war, oft durch eigenes Zutun. Das ermüdet und nervt sogar mit der Zeit, und schmälert die unglaubliche Leistung der Autorin, über 100 Jahre georgischer und europäischer Geschichte mit berührenden, miteinander zusammenhängenden Einzelschicksalen zu verknüpfen, leider arg.