Miskatonic-Inc.

Man kann von Anne Frank aus schriftstellerischer Sicht halten, was man möchte. Möglicherweise wäre sie eine große Autorin geworden, vielleicht aber auch nicht. Ich bin nicht in der Lage dies zu beurteilen.
Ihr Tagebuch ist schon einzig auf Grund dessen historischen Gewichtes, da es den Millionen unschuldigen Opfern der Nazi-Herrschaft ein Gesicht gibt, eine Pflichtlektüre. Es ist für uns Nachgeborene wohl nicht mehr nachvollziehbar, wie sich Menschen anderen Menschen gegenüber so verhalten können, dass sich die Opfer, um ihr Leben zu beschützen, im Untergrund, in Hinterhäusern, verstecken müssen. Diese Schwere lastet auf Annes Tagebüchern. Man fragt sich beständig, wie Annes Leben wohl verlaufen wäre, wenn sie nicht als Jüdin in diese schwarze Stunde der Menschheit hinein geboren wäre. Im Tagebuch werden im wesentlichen nur Vorgänge und Geschehnisse geschildet, die nicht typischer für eine werdende Frau sein könnten, also Dinge wie die Auseinandersetzung mit den eigenen Eltern oder die ersten Liebschaften. Dies zu lesen und im Hinterkopf stetig den historischen Hintergrund und den grausamen Tod Annes in einem Vernichtungslager zu haben, ist absurd. Dieses Tagebuch ist ein Gipfel der Absurdität. Man kann sich nicht mit ihm abfinden, obwohl alles sich doch so zugetragen hat.

Klassiker, Klassiker, Klassiker. Beim Lesen des Buches musste ich mich mehrfach fragen, ob "Schöne Neue Welt" dieses Prädikat tatsächlich verdient. Jetzt, da ich den Titel muss ich diese Frage mit jein beantworten.
Huxley hatte - vor allem wenn man das respektable Alter seines Buches bedenkt, originelle Ideen, die sich nun Dekaden später als treffgenau und prophetisch herausgestellt haben. Es wurden Tendenzen von ihm vorhergesagt, die sich nun immer und immer mehr bewahrheiten und es in Zukunft vielleicht in einem noch höherem Maße als nun vorhersehbar als richtig erweisen werden.
Seine Zeitrechnung ab dem Jahre Ford des Herren oder die auf biologische Manipulation beruhender Kastengesellschaft und viele, viele Kleinigkeiten haben mich gefreut. Ein paar mal musste ich sehr lachen, zb. bei der Beschreibung des Gamma Minus Aufzugführers. Gerade wenn man das Buch noch mit einem zwinkerden Auge sieht, bietet es genug Gelegenheit zur Freude.
Was mir nicht passte war das Shakespeare lesende Wilde, seine Quallenmutter, die eingestreuten Romanzen und eigentlich der Großteil der Handlung. Sie ist zu unnatürlich, unglaubwürdig und macht das Buch stellenweise zu einem echten Ärgernis.
Also kurz: Visionärer Teil hui, Handlung pfui.

Das Buch richtet an ein tendenziell sehr junges Publikum. Als Einführung in den chinesischen Taoismus ist es aufgrund des sehr gering gehaltenen Informationsumfang nur bedingt geeignet. Reizvoll sind die vielen auf die Essenz gekürzten taoistischen Märchen und Weisheiten. Leider ist das ganze Buch durchzogen von sehr naiver Zivilisationskritik, die weder überzeugend noch orginell ist.

Eine inhaltlich umfassende, sich logisch aufbauende Besprechung zu diesem 50kg-Ungetüm werde ich und will ich nicht schreiben. Den Inhalt, die Biographie, usw. kann man überall nachlesen. Soll Suhrkamp einen Blöden finden der diesen Titel zurecht – ganz rational gesehen – in den Himmel lobt, mir geht es in den folgenden Zeilen ausschließlich darum meine persönlichen Erfahrungen mit dem Buch zu beschreiben.

Das komplette Buch habe ich nie gelesen. Über die Jahre habe ich insgesamt wohl deutlich mehr Seiten aus diesen gesammelten Werken gelesen als sie laut Inhaltsangabe überhaupt haben, dennoch überkommt mich stets wiederkehrend, wenn ich meine mittlerweile schon ganz ramponierte Ausgabe in die Hand nehme, das Gefühl eines neuen Anfangs.
Es ist wahrscheinlich nicht einmal wichtig, die Werke in chronologisch korrekter Reihenfolge zu lesen. Cioran war ein Aphoristiker und hat sich immer wieder gegen Systematiker ausgesprochen, die sich in seinen Augen lächerlich machen würden und noch dazu die Leserschaft belügen müssten.
Quereinstiege sind also möglich, was den mehr als 2000 eng bedruckten Seiten die abschreckende Wirkung nimmt. Es ist vermutlich nicht einmal möglich dieses Werk so zu lesen, wie man ein Buch normalerweise liest. So richtig mit von vorne nach hinten und alles dazwischen. Cioran hat ausschließlich in Phasen der Depression, Vereinsamung, Schlaflosigkeit und Sinnlosigkeit geschrieben. Macht dies das Buch einseitig? Ja, tut es, aber dass macht nichts. Die Blickrichtung auf Philosophie, Leben, Sterben, Kultur usw. wird nicht gewechselt, aber die Gedanken und Überlegungen Ciorans sind erfrischend, originell und, was aufgrund der bevorzugten Themenkomplexe doppelt absurd scheint, sogar aufmunternd. In seinen Werken gehen das Negative und das Lächerliche oft Bund ein, der den schweren Dingen den Druck raubt. „Ohne die Idee des Selbstmordes hätte ich mich schon lange umgebracht“ ist da so eine aufhellende Überlegung, die 1000x aufrichtiger, aufmunternder und wahrer ist als die durchschnittlich „Du hast so vieles, wofür es sich zu leben lohnt“-Dummschwätzerei.

[Keine Zeit mehr, wird aber fortgesetzt]

Die Bernhard-Biographie von Hans Höller schafft es auf 134 Seiten eine Verbindung zwischen Werk und Leben aufzubauen, die leicht verständlich und doch, durch ständig eingeschobene Zitate, schon eindringlich einen Vorgeschmack auf die Atmosphäre der Bücher liefern kann.
Das Buch ist in 10 Kapitel unterteilt, die sich vorrangig an den Schaffensabschnitten und nicht an lebensgeschichtlichen Zäsuren des portraitierten Autors orientieren. Für Einsteiger und mit dem umstrittenen Österreicher noch gänzlich Unbekannte dürften interessiert daran sein, dass ständig wiederkehrende Themen und Ausdrucksweisen erklärt und in ihrer Wirkung begründet werden, womit sich dann später auch in Bernhards Bücher direkt Parallelen zwischen Fiktion und Wahrheit ziehen lassen.

Insgesamt lohnt die Lektüre definitiv, besonders auch für Neueinsteiger.