Bücher mit dem Tag "hutterer"

Mary-Ann Kirkby erzählt von ihrer Kindheit bei den Hutterern – einer Glaubensgemeinschaft, die ähnlich den Amischen, sehr bescheiden lebt. Anders als bei den Amischen teilen sich die Hutterer jedoch alles. Als ihre Familie die Gemeinschaft verlässt, bricht für Mary-Ann die für sie bekannte Welt zusammen. Als Erwachsene arbeitet sie die Geschichte ihrer Herkunft auf.

Erster Eindruck: Ein sehr zurückhaltendes Cover mit einer Frau, die schlichte Kleidung und ein gepunktetes Kopftuch trägt. Cover und Titel gefallen mir sehr gut.

Ich interessiere mich sehr für Glaubensgemeinschaften, insbesondere für die Amischen, über die ich auch schon viel gelesen habe. Über die Hutterer wusste ich bisher sehr wenig, daher war ich sehr gespannt darauf, mehr darüber zu erfahren. Die Hutterer wurden einst von Jakob Hutter gegründet, dessen Vision eine Welt ohne Gewalt, in der alles geteilt wird, war. Hutter selbst wurde 1536 in Innsbruck auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Anhänger seiner Kirche mussten fast vierhundert Jahre in Europa von einem Land zum anderen fliehen. Heute gibt es ca. 45‘000 Hutterer, die in vierhundert Kolonien in den USA und in Kanada leben. Im Vergleich zu den wohl breiter bekannten Amischen eine kleine Gemeinschaft (von den Amischen gibt es ca. 300‘000 in den USA).
Wer die Geschichte über die Kolonie Fairholme liest, fühlt sich gleich Jahrzehnte, wenn nicht gar Jahrhunderte, in die Vergangenheit zurückversetzt. Nur schon die bescheidene Kleidung, die übrigens keine Taschen haben dürfen, und das für Frauen charakteristische Kopftuch mit den Punkten… Bei den drei unterschiedlichen Gruppierungen (Dariusleut, Schmiedeleut, Lehrerleut) gibt es hierzu auch eigene Kleidervorschriften. Bei den Lehrerleut, die die konservativsten Gruppen sind, muss zum Beispiel der Reissverschluss an Männerhosen auf der Seite sein (für den Fall, dass ein nachlässiger Mann vergessen würde, ihn hochzuziehen).

Hier noch ein paar interessante Fakten:
- Die Hutterer sprechen einen alten deutschen/kärntnerischen Dialekt; Hochdeutsch ist die offizielle Sprache für Gebete, Lieder und Predigten.
- Zeitungen, Radios und Fernsehen sind streng verboten.
- Ein verheirateter Mann muss sich sofort einen Bart wachsen lassen.
- Das Gebären und Aufziehen von Kindern ist die wichtigste Rolle für eine Frau.
- Wenn eine Frau in der Kolonie lebt, geht sie mit 45 Jahren in den Ruhestand, d.h. andere Frauen übernehmen ihre Arbeit für die Gemeinschaft.

Die Geschichte von Mary-Ann geht zurück zu ihren Eltern, wie sie aufgewachsen sind und sich dann kennengelernt haben. Als sie zehn Jahre alt ist, verlässt die Familie die Gemeinschaft. Nun kommen die Kinder in die Schule mit „englischen“ (also nicht hutterischen) Kindern. Die leben „in der Moderne“ und Mary-Ann und ihre Geschwister kennen sehr viele für diese Kinder „normalen“ Dinge und Abläufe nicht. Das muss eine sehr schwierige Zeit für alle gewesen sein.

Mir hat der Einblick in die Glaubensgemeinschaft der Hutterer und insbesondere in Mary-Anns Familie sehr gut gefallen. Die Bescheidenheit und der Fleiss der Hutterer beeindrucken mich sehr. Von mir gibt es wohlverdiente 5 Sterne.

„Bitterböse Kurzgeschichten“ lautet die Unterschrift auf Regina Schlehecks Buch „Klappe zu - Balg tot“. Um genau zu sein sind es 24 Kurzgeschichten, die sich fantasiereich um die Themen Kinder und Beziehungen ranken.

Der Buchtitel lässt schon ahnen, dass der Leser hier nicht unbedingt mit Samthandschuhen angefasst wird. In dem 139 Seiten umfassenden Band erzählt die Autorin von missverstandenen und misshandelten Frauen und Männern, von unschuldigen und schuldigen Kindern, von erotisierenden Schokoladen Weihnachtsmännern, von Glückskindern und seltsamen Taxifahrern und vielen kruden Zeitgenossen mehr.

Was sich in der Aufzählung noch trocken anhört, wird dem Leser ein ums andere Mal vielleicht den Mund offen stehen, das Gesicht vor Ekel verziehen oder die Schamesröte ins Gesicht steigen lassen. Regina Schleheck schreibt klar und direkt und wählt in ihren Geschichten eine nachdrückliche und erklärungsfreie Sprache. Dass dabei Worte wie ficken, Eier oder ineinandervervögelt fallen, sei hier nur am Rande erwähnt. Denn manchmal ist es auch nur ein einfaches „Knack“, was die Situation im Text unterstreicht oder den Leser kurz innehalten lässt.

Mit ihrer Art zu schreiben erzeugt Regina Schleheck zweifelsfrei nicht nur Bilder im Kopf des Lesers

„Meine Finger erwärmten sich und mit ihnen die Weihnachtsmänner. Das Stanniol knisterte, die Leiber wölbten sich, blähten sich wollüstig meiner Hand entgegen …“,

sondern zieht ihn in einen Sumpf der Gefühle und Vorahnungen.

„Warum da keine Haare seien, hatte ich wissen wollen, als er meine Hand in seinen Schritt führte.“

Man muss annehmen, dass Regina Schleheck eine besonders aufmerksame Zeitungsleserin ist. Die Geschichten scheinen zunächst weit ab der Realität, entwickeln schnell eine Eigendynamik, so dass am Ende des Textes ein Rest von „das habe ich doch schon mal so ähnlich gelesen oder gehört“ bleibt. Letztendlich schaut sie dem Volk aufs Maul, unter die Bettdecke und in die wirre Gedankenwelt hinein, legt hier und da noch eine kleine Schüppe mehr drauf und hinterlässt mehr als nur ein Stirnrunzeln.

Auf den Punkt gebracht - mir hat das Lesen der Kurzgeschichten ausgesprochen gut gefallen. Sie fallen meines Erachtens aus dem üblichen Rahmen, unterhalten nicht ausschließlich, sondern regen auch zu Nachdenken und zeitweise zum Verständnis an. Hier wird nicht mit ungewöhnlichen Auflösungen kokettiert, sondern das tatsächliche Grauen der Welt vor Augen geführt.

Leseempfehlung? Zweifelsfrei – ja!

Für wen? Für alle, die glauben vorurteilsfrei durch die Welt zu gehen – sie werden hier eines besseren belehrt. Für Leser die eine direkte, teilweise unverfrorene Schreibweise zu schätzen wissen.

Im Nordwesten der USA, an der Grenze zu Kanada, liegt Big Sky Country - Montana. Ein riesiger Bundesstaat, größer als Deutschland und mit lediglich etwas über einer Million Einwohnern (entspricht der Einwohnerzahl von Köln) selbst für die USA extrem dünn besiedelt. In dieses, von den Rocky Mountains durchzogenem Land, verschlägt es August nach der Trennung einer Eltern. Hatte er zuvor auf einer kleinen Milchfarm in Michigan gelebt, ist Montana mit seiner grandiosen Landschaft eine Umstellung für den Jungen. Aber er arrangiert sich mit seiner Mutter, findet Freunde, spielt Football und wird langsam erwachsen. 

Mit einer extrem ruhigen und unaufgeregten Sprache erzählt uns der Autor von Augusts Kindheit und Jugend, die mehr oder weniger typisch amerikanisch ist. August ist selbst eher schweigsam und wortkarg, sein Charakter spiegelt sich also in der Sprache wider. Dies wird sicherlich im Original noch besser spürbar sein, weil auch die sprachlichen Eigenheiten der unterschiedlichen Staaten dargestellt werden können. Interessant sind die Telefonate zwischen August und seinem Vater in Michigan. Die beiden stehen sich sehr nahe und doch reden sie fast ausschließlich über eher belanglose Dinge wie das Wetter oder das Vieh. Im letzten der drei Kapitel des Buches, kommt der Vater von selbst auf diese Telefonate zu sprechen.

Neben dem ganz dichten Beobachten von August und anderen Charakteren, fließt auch die gesellschaftliche und politische Realität in die Geschichte mit ein: Der 11. September, der Einsatz in Afghanistan, die Ängste der Viehzüchter vor der wirtschaftlichen Zukunft. 

Ich habe den Roman sehr gerne gelesen. Er hat trotz der seltsam still dahinfließenden Geschichte eine gewisse Spannung. Immer wieder tauchen Fragen auf, die die jungen Charaktere beschäftigen: Will ich es so machen wie meine Eltern? Was ist das Richtige? Was ist der Sinn?

Das letzte und sehr kurze Kapitel fasst nochmal vieles zusammen und ich habe mir zahlreiche Sätze markiert.

"Er [August] kam langsam zu der Überzeugung, dass jede Kindheit aus einer eigentümlichen Kombination von Problemen bestand und dass leben, wie es alle nannten, nur der Versuch war, im Nachhinein zu entschlüsseln, was zum Teufel mit einem passiert war." (S. 378f)

Triggerwarnung: Es gibt auch brutale Szenen in dem Roman.