Bücher mit dem Tag "jungsteinzeit"

Leider langweilig 

Ich lernte den Titel als Hörbuch kennen, welches ich inzwischen mindestens drei- bis viermal gehört habe. Der Sprecher hat eine angenehme Stimme und kann den Inhalt gut vermitteln. Die Vorteile eines Hörbuches sind vor allen, dass man es ortsunabhängig jederzeit hören kann, auch während des Autofahrens. Die Nachteile liegen aber — gerade bei einem Sujet, wie dem vorliegenden — auch klar auf der Hand: es fehlen die Abbildungen der archäologischen Befunde, weshalb ich mir die Print-Ausgabe umgehend besorgte.

Die Autoren verstehen es die wissenschaftliche Vorgehensweise klar, verständlich und spannend darzustellen. Das halte ich — schon als solches — für ein großes Verdienst. Archäologie arbeitet eben nicht mit den Rambo-Methoden eines Indiana-Jones …

Ich es war packend den Forschenden bei der Erkundung der Lebens- und Todesumstände dieser faszinierenden Frau, von der man sich wohl noch 800 Jahre nach ihrem Tod erzählt hatte (worauf Grabungsergebnisse hindeuten) über die Schulter zu schauen. 

Besonders interessant war dies auch vor dem Hintergrund, dass die „Protagonistin“ im Mesolithikum gelebt hat und dass sie damit eine der letzten Wildbeuterinnen war, die zu dieser Zeit noch in egalitären Kleingruppen lebten. Damit ergibt sich auch der überaus interessante Bezug zu der Arbeit von Carel van Schaik, der zusammen mit Kai Michel das Buch „Mensch sein“ verfasste. 

Mich persönlich hat dieses spannende und hoch informative Buch zu „Nurmi und der Klang des Kosmos“ inspiriert, in dem der 10-jährige Wolfgang zusammen mit dem weisen Wesen Nurmi eine Reise durch die menschliche Evolution und Archäologie unternimmt und er dabei auch der faszinierenden Schamanin von Bad Dürrenberg begegnet.

Ich hatte gezielt nach Literatur gesucht, die sich in Form eines Romans mit der neolithischen Revolution beschäftigt. Die Erzählung "Die Sonne bleibt nicht stehen" von Gabriele Beyerlein entsprach genau meinen Wünschen.

Dilgo ist ein junger Waldmann, der mit seiner Sippe vor etwa 7000 Jahren im bayrischen Donautal lebt. Er entschließt sich zur einer Reifeprüfung, um in die Welt der Erwachsenen aufgenommen zu werden. Dazu muss er sich einen Monat lang allein im Wald aufhalten.

Seine Wanderschaft führt ihn zu Bauern, zu denen auch das Mädchen Mirtani gehört. 

Zuerst entdeckt er einen Weg, der planmäßig von Menschen angelegt scheint. Die Spuren auf dem Pfad sind zu klein für die von Auerochsen und auch der Geruch der Fladen irritiert ihn. "Immer wieder sah er rechts und links des Weges entlaubte Ulmen; Ulmen, die noch an den obersten Zweigen Blätter trugen ... Er schaute genauer hin. Da stieg heiße Wut in ihm auf. Es war klar zu sehen, dass es Menschen gewesen waren, die dem Baum dies angetan hatten."

Zu Besuch bei den Bauern erträgt Dilgo deren Demütigungen nicht. Mirtani kann sich aber auch nicht entschließen, mit Dilgo bei den Waldmenschen zu leben. 

Als die Höfe der Ortschaft von anderen Siedlern, deren Hab und Gut einem Waldbrand zum Opfer gefallen ist, überfallen werden und die Bewohner des Dorfes nicht wissen, wie sie ohne Vorräte überleben sollen, gar daran denken, nun die schwächeren Nachbarn zu berauben, überwindet sich Dilgo und möchte helfen.

Deutlich erkennen er und seine Familie die Nachteile der neuen Lebensweise: "Und weil sie verlernt haben, sich von dem zu ernähren, was man jeden Tag neu finden und erbeuten kann, müssen sie Vorräte anlegen und immer mehr Vorräte. Und wenn sie keine Vorräte haben, dann bekommen sie Angst. Und wenn sie sehen, dass ein anderer mehr hat, dann packt sie der Neid. Und wenn durch ein Unglück wie den Waldbrand die Vorräte vernichtet sind, dann fällt ihnen nichts Besseres ein, als sich an denen ihrer Nachbarn zu vergreifen. Und sie schlagen sich noch tot dabei."

Der Großvater sieht im Wissen der Waldmenschen ihren einzig wertvollen Besitz. Gildo hält dagegen: "Die Bauern haben ein neues Wissen und davor kann man nicht einfach die Augen verschließen und so tun, als wäre es nicht da!"

Dieses Wissen, diese Macht treibt Gildo schließlich zu den Bauern.

Im ausführlichen Nachwort schreibt die Autorin: "Vielleicht sollte es uns alle nachdenklich stimmen, dass im Alten Testament (1. Buch Mose, Kapitel 3 und 4) der Beginn von Ackerbau und Viehzucht mit dem Sündenfall und der Vertreibung aus dem Paradies in Verbindung gebracht wird:" Ihr Bibelzitat endet mit den Worten: "Und Abel ward ein Schäfer; Kain aber ward ein Ackermann."

Mit dem Streben des Menschen nach Macht, nach Gottgleichheit, hat er sich selbst aus dem paradisischen Zustand getrieben. Die Natur steht inzwischen kurz vor dem endgültigen Kollaps. Aus dem Brudermord Kains an Abel wurden Holocaust und Atombombenabwürfe. Ein Zurück ist ausgeschlossen. "Die Sonne bleibt nicht stehen!"

Gedacht ist die Erzählung als Schullektüre. Die Jugendlichen erfahren viel über die Lebensweise der ersten Bauern, weniger über die Waldmenschen. Ich hoffe vor allem, dass die Mahnung bei den Schülerinnen und Schülern ankommt.

Ich danke Gabriele Beyerlein herzlich für die Erzählung und Herbert Lorenz für den historischen Rahmen.

Vera Seidl

Im Jahr 2007 wurden in der Nähe der italienischen Stadt Mantua zwei Skelette aus der Jungsteinzeit gefunden, die sich wie ein Paar zu umarmen schienen. Bekannt wurde dieser Fund als “Die Liebenden von Valdaro”. Der Schriftsteller Manu findet sich im erst 2012 von einem Erdbeben erschütterten Mantua ein, um Recherchen über die Liebenden anzustellen. Dort trifft er, welch Zufall, seinen alten Freund Raffa, der wiederum die Erdbeben und die Krisensituation in der Region erforscht. Die beiden verabreden ein weiteres Treffen, doch Manu erscheint nicht. Denn ein in der Nähe ansässiger Conte hat ihn entführen lassen, damit er ein Buch über die Liebenden schreibt, das als Grundlage für eine neue, auf Liebe basierende Religion, eine Liebesutopie dienen soll…

Wenn ich das Wort “Jungsteinzeit” im Zusammenhang mit Büchern höre, setzt es bei mir aus und ich will das betreffende Buch haben. So auch bei diesem Roman, den ich auf der Longlist für den Deutschen Buchpreis entdeckt hatte.

Trotz erster, negativer Besprechungen aus der Literaturbloggerszene ging ich offen an das Buch heran, aber es dauerte nicht lange, bis ich zum ersten Mal die Augen verdrehte. Etwas, das mich durch das gesamte Buch begleiten sollte. Der Grund: Ralph Dutli versucht ganz offensichtlich, mit möglichst anspruchsvollen, poetischen Formulierungen um sich zu werfen, zudem verweist er in geradzu angeberischer, selbstverliebter Manier ständig auf künstlerische, geschichtliche und philosophische Konzepte, mit denen nur hochgebildete Leser etwas anzufangen wissen dürften. Hätte ich das Buch nicht gemeinsam mit einem Mitglied einer Lesegruppe auf Goodreads gelesen, der mehr über Philosophie weiß als ich, ich hätte wohl nicht viel davon verstanden. Das soll nun aber nicht mein Hauptkritikpunkt sein, kluge Bücher haben sicher ihre Existenzberechtigung. Doch wie bereits erwähnt verrennt Dutli sich in völlig übertriebenen, poetisch ambitionierten Formulierungen und Wortspielereien, die – meiner Meinung nach – größtenteils misslingen. Das Buch enthält durchaus auch interessante Ansätze und wirklich gelungene, kluge Sätze (“Nichts ist illusionsfroher als das Gedächtnis”), doch habe ich wirklich bei der Lektüre einen Satz nach dem anderen unterschlängelt und mich gefragt, ob der Autor das wirklich ernst meint. Beispiele: “Der wartende Mensch wird allmählich nervös, er geht rascher auf und ab, ein leichter Schweißfilm gleitet elegant auf seine Stirn… (S. 33). (O-Ton meines Vaters zu diesem Zitat auf gut Saarländisch: “Will der die Leid veraasche”, aber das nur am Rande). “Erst das Exil in Babylon hat auch sie verbannt. Baby Alone … in Babylone, denk an Gainsbourg.” (S. 157) “Leere Theater sind so unheimlich wie Fingerhüte. Sie müssen voll sein, sonst sind sie eine lauernde Bedrohung”. Vor allem das letzte Beispiel ist meiner Ansicht nach schlicht totaler Quatsch.

Unterdessen wird die Handlung um Manu und seiner Entführung zu einer Art Dauerhalluzination, einer Art Fieberwahn, gespickt mit den erwähnten Sprachspielereien, während Raffa den Touristen gibt, statt nach seinem Freund zu suchen. Dialoge sind vor allem dadurch gekennzeichnet, dass man die Worte kaum einem jeweiligen Sprecher zuordnen kann, der Verzicht auf jegliche Anführungszeichen trägt natürlich auch dazu bei. Ich bin im Übrigen nicht der Meinung, dass das Weglassen von Anführungszeichen etwas Innovatives oder Intellektuelles ist. Es mag Werke geben, wo das seine Rechtfertigung hat, aber ich hoffe, dieser Trend in der Literatur legt sich bald wieder.

Obwohl ich die Lektüre des Romans als regelrecht quälend empfand, habe ich bis zum Ende durchgehalten, um erneut enttäuscht zu werden: Das Ende ist leider einfach banal, eine Auflösung, die jeder Fernsehkrimi toppen kann.

Ich habe glaube ich noch nie so einen Verriss geschrieben, ich mache das auch wirklich nicht gern, tue mich schwer mit der Rezension, aber ich habe lange kein Buch mehr so ungern gelesen.

Ich hatte überlegt, dem Buch zwei Sterne zu geben, da es ja durchaus auch Kluges und Schönes enthält, aber dieser Antiklimax am Ende hat den zweiten Stern versaut.

Ein kaum zugänglicher, in meinen Augen misslungener Roman, bei dem Dutli nach meinem Dafürhalten einfach zu viel wollte.

Pfahlbauten faszinieren nicht nur den Laien. Durch die besonderen Erhaltungsbedingungen konnten die unterschiedlichsten organischen Materialien überdauern. Das Buch verschafft einen Überblick über die großen Themen, die im Jubiläumsjahr der Pfahlbauarchäologie von den vier Museen am Bodensee aufgegriffen wurden. Nach einem Resümee zur Forschungsgeschichte wird auf das Wohnen, die Wirtschaft, die Menschen und die Mobilität am See eingegangen. Den Abschluss bildet ein Katalog mit den hundert anschaulichsten Funden.

Bereits die Einleitung verweist darauf, dass die vorliegende Schrift auch einem Nicht-Besucher der Ausstellungen einen überblicksmäßigen Eindruck des aktuellen Forschungsstandes geben soll. So gehen die vier Kapitel zu den Themen Wohnen, Wirtschaft, Menschen und Mobilität auch weniger auf die Ausstellungsstücke und Funde ein, sondern geben einen Gesamtüberblick, der das Thema Pfahlbauten übersichtlich repräsentiert. Ergänzt werden die Erläuterungen durch zahlreiche Fotografien, Karten, Rekonstruktionen und Pläne. Diese zeigen die Arbeit der Archäologen in der Vergangenheit und Heute, sind aber auch interdisziplinär. So wird auf Vegetationskarten eingegangen und die Dendrochronologie erklärt. Fundstücke werden in einen größeren Zusammenhang gebracht und damit das Leben in den Siedlungen rekonstruiert. Der abschließende Katalog gibt einen kleinen Einblick in die Vielzahl der Funde. Dieser besteht aus Fotografien und kurzen Informationen. Zusammen ergibt das Buch einen sehr guten Einblick in die Forschung und die daraus resultierende Rekonstruktion der Pfahlbausiedlungen.