Bücher mit dem Tag "theologie"

1966 erstmals erschienen und immer noch ein tolles Buch für Philosophie-Interessierte und alle, die es noch werden möchten! Chronologisch sortiert werden 32 Philosophen porträtiert und ihre Kerngedanken verkürzt dargestellt. Verständlich, sachlich und trotzdem interessant. (Dass Frauen hier zu kurz kommen, muss wahrscheinlich nicht erwähnt werden - an dieser Stelle Empfehlung für "Philosophinnen" aus dem Reclam Verlag)

Ein wichtiges und längst überfälliges Buch: van Schaik und Michel zeichnen die kulturelle Entwicklung der Rolle der Frau von der Sesshaftwerdung bis in die Neuzeit nach. Ihr Befund: Nicht die Biologie, sondern kulturelle Prozesse führten zur Unterdrückung von Frauen.

Die Stärke des Buches liegt im roten Faden, der historische, biologische und anthropologische Zusammenhänge zu einer klaren Erzählung verbindet. Zugleich gibt es Schwächen: Schon zu Beginn bauen die Autoren auf einem fragilen Fundament, indem sie einen nur provisorisch gedeuteten ugaritischen Schöpfungsbericht zum Ausgangspunkt machen. Hinzu kommen Wiederholungen, die das Buch unnötig in die Länge ziehen.

Viele Thesen sind plausibel und faktenreich, andere bleiben eher spekulativ. Dennoch gelingt es den Autoren, eine eindringliche Erzählung über die langsame Entstehung der Benachteiligung und Unterdrückung von Frauen zu entwerfen. Ein gutes aber nicht in allen Punkten überzeugendes Buch – weshalb es für mich keine volle Punktzahl bekommt.

„Der verlorene Sohn“, „Der barmherzige Samariter“, „Der gute Hirte“… wer regelmäßig in der Bibel liest oder Gottesdienste besucht, dem sind die Gleichnisse, die Jesus erzählt, gut bekannt. Doch was ist der tiefere Sinn hinter diesen kurzen Geschichten? In seinem Buch „Gleichnisse – Was uns die Geschichten von Jesus über das Leben mit Gott erzählen“ beschäftigt sich der Theologe und Autor John MacArthur mit diesen besonderen Geschichten. Er nimmt den Leser mit in die damalige Zeit, in Lebensumstände, die uns eher fremd für die direkten Zuhörer aber Alltag waren. Er beleuchtet Hintergründe, zieht Verbindungen ins alte Testament und zu anderen Geschichten des neuen Testament und bietet er Erklärungen für wen Jesus das jeweilige Gleichnis erzählt hat und was er damit aussagen wollte. Insgesamt behandelt das Buch zwölf verschiedene Gleichnisse, zb. „Pharisäer und Zöllner“, „Die klugen und die törichten Jungfrauen“, „Der Sämann“, „Reicher Mann und armer Lazarus“, „Die anvertrauten Talente“…

Ich war sehr gespannt auf dieses Buch. Gleichnisse sind mir gut bekannt, neugierig war ich auf die Erläuterungen des Autors. Ich habe während des Lesens viel Neues erfahren, sehe nun Zusammenhänge, die ich noch nicht kannte. Ebenso wurde ich oft persönlich angesprochen und bekam Impulse für meinen Glauben. Allerdings muss ich auch sagen, dass dieses Buch keine „leichte Kost“ ist. Der Schreibstil lässt sich oft schwer lesen und so habe ich mich immer wieder bewusst entscheiden müssen das nächste Kapitel zu beginnen. Auch eine Sterne-Vergabe fällt mir schwer, inhaltlich sind es 4-5 Sterne, von der Lesbarkeit nur 3 Sterne….

Fazit:

„Gleichnisse“ von John MacArthur ist ein interessantes Buch für Theologen und Bibelinteressierte, viel Inhalt, schwer lesbar….

Nicht erst seit der superben Serie "Lucifer" interessiere ich mich für satanische Belange. Oder hätte erst dann Sympathy for the Devil. Mythologie, auch im religiösen Kontext fasziniert mich schon lange, aber eben erwähnte Serie hat meine Neugier wieder so richtig getriggert. 

Alfonso Di Nola ist Religionswissenschaftler und hat hier ein sehr gutes Standardwerk zum Thema Teufel vorgelegt. Wesen, Wirkung, Geschichte. Von der "Geburt des Teufels" über das Dämonische in den archaischen Kulturen, die Zoroastrier, die antiken Völker, Germanen und Kelten, Indien und Tibet, der Ferne Osten, der Nahe Osten und Ägypten, dann die Hebräer, die Christen ... Dann fächert sich das Buch in die Aspekte auf, die das Christentum tangieren. Der Antichrist plus Armageddon, Teufelsglauben und Hexen, Besessenheit und Exorzismus, Wetterzauber und Tiere als Helfer des Teufels, ethnische Dämonisierung als einer der Ursachen für Genocide, volkstümliche Teufelsvorstellungen, dann noch Dämonen im Islam und der Teufel der Postmoderne. Es gibt ebenso einen informativen Anhang.

Ähnliche Vorstellungen was eine Art Satan und Dämonen betrifft gibt es bei allen Kulturen und Ethnien, auch schon bevor christliche Missionare ihr ( Un )Wesen trieben. Mit mangelndem naturwissenschaftlichen Hintergründen steht man allen Phänomen scheinbar hilflos gegenüber. Also mußten höhere Mächte, die weit über den Menschen stehen, dafür verantwortlich sein. Wie erklärte man dann aber negative Vorkommnisse? Der Antagonist ( en ) der "guten" Götter, die im Machtkampf ebendiesen schaden wollen bzw. Menschen auf ihre Seite zu ziehen versuchen. 

Diese Sublimierung aller nicht beeinflussbarer Faktoren auf Götter, "Teufel und Dämonen" brachte den Menschen weltweit wohl unglaubliche Erleichterung, weil sie nicht dafür verantwortlich waren. Das förderte jedoch den Fatalismus. Außerdem führte das dann dazu, daß man sein ureigenes Verhalten, ob gut oder "böse" ebenfalls auf kosmische Mächte aus lagerte, damit man selbst seine Hände in Unschuld waschen konnte. Wer kennt nicht den berühmten Spruch: "Der Teufel hat mich dazu verführt!" bzw. "Der Teufel hat es mir eingeflüstert!" bzw. "Ich war / bin von Dämonen besessen!" ( Eine damals bequeme Ausrede für psychische Erkrankungen! )

Der Mensch macht es sich zu einfach. Er hat ja gar keinen freien Willen und wird von unbekannten Mächten dauernd hin - und hergeschubst. Ha! Ha! 

Der Autor zeigt gut auf, daß die Grundlage für den modernen Teufelsglauben bei den Zoroastriern gelegt wurde. Das waren die Iraner, bevor die Perser kamen. Ahura Mazda, der Gute und Ahriman, der Böse, Zarathustra der Prophet, danke Friedrich Nietzsche! 

Als die Christianisierung begann, kam es der urchristlichen Kirche gelegen, daß in den heidnischen Religionen teufelsähnliche Vorstellungen bereits existierten bzw. man sie passend ummünzen konnte. ( Nicht umsonst finden Ostern, Pfingsten und Weihnachten zu Terminen statt, an welchen ursprünglich heidnische Feste gefeiert wurden. Viele Bräuche sind heidnischen Ursprungs: Ostereier, Kirchweih - und Maibäume, der geschmückte Pfingstochse, der Weihnachtsbaum, die Rauhnächte usw. ) Die ziegenbockähnlichen Tribute des Teufels hat man vom Wald - und Vegetationsgott Pan übernommen, aber nicht nur. Der sogenannte Sündenbock, der wortwörtlich als Tieropfer von den Hebräern dem Wüstendamon zur Besänftigung gesandt wurde trug auch sein Scherflein dazu bei. 

Interessanterweise wird der Satan in der Bibel überhaupt nicht namentlich als Lucifer genannt. ( Nur Jesus: "Ich sah den Morgenstern wie einen Blitz vom Himmel stürzen!") Jedenfalls nicht im offiziellen Kanon. In den Apokryphen allerdings schon, vornehmlich im äthiopischen Buch Henoch: ( Henoch wurde nach seiner Erhebung in den Himmel übrigens Metatron, tolle Karriere für einen Propheten ) dort werden nicht nur alle 300 gefallenen Engel namentlich erwähnt, sondern ebenfalls Lucifer als Rädelsführer, der schönste und geliebteste Engel Gottes. Der Name Lucifer wiederum geht auf den Sohn der Göttin der Morgenröte, Aurora zurück. 

Die heutigen modernen Vorstellungen über Lucifer, dem gefallenen Engel mit den tausend Namen, speist sich also aus sehr vielen Quellen, die sich vermischt haben und so im mythologischen Sinne etwas komplett Neues hervorbrachten. Denn der christliche Teufelsglaube ist noch nicht annähernd zweitausend Jahre alt, ein Atemhauch in der Historie der Menschheit.

Allerdings, als sich die Kirche fanatisierte und überall Schwefel witterte, mußten viele unschuldige Menschen als Hexen dafür ihr Leben lassen. Der Teufel als Instrument der Propaganda, um auch Andersdenkende zu unterdrücken, zu terrorisieren. Da kommt er wie gelegen. Sonst hätte man ihn erfinden müssen!

Und die Zahl 666 kommt vom apokalyptischen Propheten Johannes. Welches Kraut rauchte der? Oder war er im Hungerwahn? Wahnsinnig? Oder war seine Schrift eine verschlüsselte Schmähkritik gegen die römischen Kaiser? 

Das Buch ist sehr verständlich geschrieben und enthält sehr viel Wissen, ohne daß Fragen offenbleiben. Mit weiterführender Literatur, die er als Liste wiedergibt, kann man Einzelaspekte vertiefen. Das Buch ist fern von akademischer Trockenheit und jeden, den das Thema interessiert, wird vom Erzählstil des Autoren gefesselt sein.

Das Werk enthält zahllose Schwarzweißabbildungen, die perfekt illustrieren und so den Text kongenial ergänzen. 

Überhaupt ist unser Lucifer schon längst fester Bestandteil der Populärkultur. Von Horror, über Drama ( John Milton, Dante Alighieri ), Fantasy ( wo er mal der Gute, dann der Böse ist ), Pornographie, Photographie, Literatur, Film und Fernsehen, Kunst. Was das betrifft, ist Satan in der Tat überall. Gäbe es ihn in der Popkultur nicht, müßte man ihn erfinden. Ach so ja, die schlimmen Satanisten ( ich meine jetzt ausschließlich jene, die Verbrechen begehen und nicht die, die im Sinne Rudolf Steiners denken ) schieben das Meucheln von Jungfrauen und Tieren auch gerne auf den Fürst der Finsternis. Das würde mich an seiner Stelle ( falls es ihn gibt ) mir ganz gewaltig auf die infernalischen Eier gehen und ich strebte dann ebenfalls das Armageddon an - nur aus ganz anderen Gründen, als die Kirche denkt! Denn, der größere Teil der Menschheit nervt nämlich höllisch! 

Übrigens: vor der Ausstrahlung der ersten Staffel "Lucifer" damals noch auf Fox, wollten bis zu eine Million evangelikale amerikanische Moms eben dies verhindern, weil ihres Erachtens, Lucifer Morningstar zu positiv dargestellt würde und das könne die ach so vulnerable Yankeejugend zu Satanisten machen! Bruhahahaha! Bekanntlich war ihnen kein Erfolg beschieden gewesen. Außerdem ist der reale Trump gefährlicher als eine fiktive Serie! 

Der Klappentext von Anselm Grün entspricht genau meinem Empfinden. 

Das Buch ist trotz der tiefsinnigen Gedanken leicht zu lesen, da der Autor es in überschaubare Abschnitte unterteilt und mit einfach umsetzbaren praktischen Übungen ergänzt hat. 

Ich bin sehr begeistert und kann es nur weiterempfehlen. 

Das durfte Mick Fleming erfahren. Aufgewachsen in einer Stadt in England mit seinen Eltern und seiner geliebten großen Schwester ist Mick ein fröhlicher und lebhafter Junge. Das ändert sich an dem Tag, an dem er auf dem Heimweg von einem Mann im Park überfallen und missbraucht wird. Der traumatisierte Junge versucht sich seinen Eltern anzuvertrauen, doch genau an diesem Tag stirbt völlig überraschend seine große Schwester an einem Herzanfall und nun legt sich eine zerstörerische Dunkelheit auf den Jungen und er verpackt sein grausames Geheimnis in die unterste Ecke seines Herzens, in dem es beginnt vor sich hin zu schwären und zu eitern, bis der nun ausgewachsene Mike völlig mit Hass, Wut und Zerstörungskraft ausgefüllt ist. 

Seit diesem Tag weint Mick nie mehr und wenn der Schmerz versucht an die Oberfläche zu kommen, schluckt er ihn mit immer mehr Alkohol und Drogen hinunter. Er entwickelt eine Lust an Gewalt und Kriminalität und gilt bald als der berüchtigste Drogendealer und Geldeintreiber seiner Stadt, tyrannisierte seine Herkunftsfamilie wie auch seine beiden Ehefrauen und seine Söhne. Doch dann wird diesem Treiben ein jähes Ende gesetzt.

Mick erfährt das Eingreifen Gottes in sein Leben auf eine drastische Art und Weise und so extrem wie er in der Dunkelheit gelebt hatte, lebt er nun im Licht Gottes und bringt es den Ärmsten auf den Straßen Englands. Er gründet die "Church on the Streets", nachdem er die Erfahrung machen musst, dass ihn kein Kirchengläubiger wirklich verstand, er bringt das Königreich Gottes auf die Straße und er lässt sich auch in der Corona-Zeit nicht davon abhalten Hoffnung und Licht zu den Menschen zu bringen. Er lebt die Maßnahmen des Himmels und nicht die der Welt. Das rettet vielen Menschen das Leben und schenkt ihnen wieder eine Lebensperspektive. Mick erfährt Heilung und Wiederherstellung in einem Maß an sich und seiner Familie, die er sich nicht vorstellen konnte. Doch da ist noch dieses dunkle Geheimnis von dem er sich schwor, sollte er den Täter treffen, dann würde er ihn umbringen. Eines Tages kommt ein obdachloser Mann in die "Church on the Streets" und Mick schaut in die Vergangenheit....., doch nun ist er ein Mann und kein hilfloses Kind mehr. Er weiß, dass Gott ihn liebt und ihm vergeben hat. Kann er nun auch seinem Peiniger vergeben?  Dieser Abschnitt hat mich zutiefst bewegt, zeugt es doch von dem übernatürlichen Wunder, dass Gott an Mick getan hat. 

Mich hat die Lebensgeschichte von Mick sehr bewegt und wieder gezeigt, dass kein Leben verschwendet ist und wenn ich es zulasse, Gott alle Möglichkeiten der Heilung und Wiederherstellung hat. Seine Mutter ist mir ein Vorbild und Ermutigung und ich bin sicher, sie freut sich auf der Wolke der Zeugen über ihren Sohn Mick, der Erbarmen mit den Menschen hat und mit Gottes Hilfe in der Lage ist, ihnen die vergebende und wiederherstellende Liebe des Vaters zu schenken.