Bücher mit dem Tag "wissenschaftstheorie"

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30 Bücher

  1. Cover des Buches Uhrkraft (ISBN: 9783938204221)

    Uhrkraft

     (2)
    Aktuelle Rezension von: Ingo
    Die U(h)RKRAFT liefert Antworten auf erkenntnis- und wissenschaftstheoretische Fragen, die von den Theoretischen Physikern nicht beantwortet werden können, weil sie aufgrund ihrer naturwissenschaftlichen Methoden z.B. das Problem der ZEIT nicht angemessen thematisieren können. HAWKING beispielsweise hat es trotz der Einführung seines Konzeptes einer "imaginären Zeit" nicht geschafft, Allgemeine Relativitäts- und Quantentheorie zur Quantengravitation zu verbinden. Er hat folgerichtig, wie L. SUSSKIND aus den USA, sein titanisches Projekt aufgegeben. Die U(h)RKRAFT schließt an die philosophischen Debatten des vorigen Jahrhunderts an - und zeigt einen überzeugenden Ausweg aus der Sackgasse der Theoreetischen Physik. (Auch für interessierte Laien gut lesbar - trotz der schwiereigen "Materie").
  2. Cover des Buches Wege Der Wissenschaft (ISBN: 9783540494904)
    Alan F. Chalmers

    Wege Der Wissenschaft

     (3)
    Aktuelle Rezension von: Moonwishes
    Dass es eine Wissenschaftsphilosophie gibt wissen die wenigsten. Dabei beschäftigt sich diese Philosophie mit spannenden Fragen:
    Wieso handeln wir eigentlich in der Forschung nach diesem Prinzip?
    Ist unser Vorgehen eigentlich richtig?
    Wie entstehen die einzelnen Sichtweisen einer Wissenschaftsperiode?

    Chalmers fasst kurz und knapp die einzelnen Sichtweisen der wichtigsten dieses Gebietes zusammen und versucht es einem leicht verständlich zu erklären.
    Für ein Lehrbuch ist dies sogar richtig gut gelungen!
    Allen die sich mit diesem Gebiet beschäftigen wollen und/oder die studieren und später in der Wissenschaft arbeiten wollen kann ich dieses Buch einfach nur ans Herz legen.
    Es ist verständlicher als so manche Vorlesung ;)

  3. Cover des Buches The Principia (ISBN: 0520088174)
  4. Cover des Buches Wider den Methodenzwang (ISBN: 9783518576557)
    Paul Feyerabend

    Wider den Methodenzwang

     (4)
    Aktuelle Rezension von: cicero
    Den Rationalismus schärfen, festigen und im Niveau heben . Das Buch "Wider den Methodenzwang" von Paul Feyerabend und seine Kritik am Rationalismus, vor allem an Karl Popper, ist ein wichtiges Werk zur Wissenschaftstheorie. Allerdings nicht deshalb, weil es Feyerabend gelingen würde, den Rationalismus zu widerlegen, sondern deshalb, weil dieses Werk für jeden Rationalisten eine große Hilfe dabei sein kann, die Denkfallen eines allzu einfach gedachten Rationalismus zu überwinden. . Die Kritik: . Feyerabend wendet sich gegen die falsche Auffassung, dass man neue Erkenntnisse gewissermaßen zwangsläufig "ausrechnen" könnte, wenn man nur von den Gegebenheiten ausgehend rational regelgerecht - methodengerecht - weiterdenken würde. Vielmehr sind neue Erkenntnisse gerade dadurch entstanden, dass Forscher die rationalen Regeln ihrer Zeit gebrochen hatten. Rationalität sei gewissermaßen abhängig vom Sprach- und Weltansschauungssystem: Was nach dem alten Paradigma rational war, ist es nach dem neuen nicht mehr, und umgekehrt. Sehr lesenswert Feyerabends Ausführungen zum Welt- und Menschenbild der homerischen Epen. Feyerabend zeigt auch sehr überzeugend, dass die Theorie der Hexenprozesse im Rahmen der damaligen Theologie und Philosophie sehr rational war. Auch heute unterscheide sich die Wissenschaft nach Auffassung von Feyerabend im Kern nicht von der Kirche und habe ihre Dogmen. . Die rationalistische Lehre von der Falsifikation von Thesen würde zu Dogmen führen, wenn eine Falsifikation schwierig ist, auch wenn vieles für andere Thesen spräche, die genauso wenig falsifizierbar seien, aber das Pech haben, nicht etabliert zu sein oder nicht dieselbe Zeit zur Entwicklung eingeräumt bekommen zu haben. Manche Auffassung hat sich dadurch durchgesetzt, dass die Forscher bewusst mogelten und geschickt darin waren, eine gute Propaganda für ihre neuen Thesen zu machen. Hier verweist Feyerabend z.B. auf Galileo Galilei. Nicht alles neue ist auch besser. Feyerabend lobt hier die Traditionelle Chinesische Medizin gegenüber der Schulmedizin. . Die Kritik der Kritik: . Viele der Kritiken Feyerabends sind berechtigt und geben wertvolle Hinweise darauf, wie Wissenschaft funktionieren sollte - und wie nicht. Im Kern jedoch scheint Feyerabend seine Kritik auf einem falschen Verständnis von Rationalismus aufgebaut zu haben. . Was die Regelüberschreitung und die Begrenzung durch Sprache und Weltanschauung anbelangt, so ist es der Standpunkt des Rationalismus im Sinne Poppers, dass neue Thesen mithilfe von Phantasie geboren werden. Darin, in der Phantasie, ist jede mögliche Überschreitung von Regeln praktisch bereits enthalten. Dass die Vernunft in sich eine gewisse abstrakte, kulturunabhängige Regelhaftigkeit hat, hätte man bei Feyerabend gerne gelesen ("Dass da eins zum anderen passt" könnte man als die innerste Regel der Rationalität formulieren), doch Feyerabend schweigt dazu. Die Auffassung, es gäbe nicht die eine Vernunft, ist falsch; was verschieden ist, sind die Ausgangspunkte, auf die man sie anwendet, die Vernunft ist aber immer dieselbe. . Feyerabend tut so, als glaubten Rationalisten, dass sie völlig rationale Wesen seien. Nicht dass sie Vernunft hätten, sondern dass sie Vernunft seien. Doch das ist falsch. Der Mensch ist keine Vernunft, er hat Vernunft; und er kann sie gebrauchen oder auch nicht. Und er kann sie nur auf dieses anwenden oder nur auf jenes oder auch auf alles. Vor allem aber hat der Mensch auch noch andere Fähigkeiten, z.B. Phantasie. Der Mensch sollte eben versuchen, diese andere Dimension und die Vernunft in Einklang zu bringen. Es ist das alte Ideal des Weisen. Aus diesem steten Wechselspiel erwächst dann ein Erkenntnisfortschritt. . Bei Feyerabend hat man öfter den unabweisbaren Eindruck, er plädiere für völlige Irrationalität, für haltlose Anarchie. Doch wenn Phantasie und Kreativität, die auch vorübergehend gegen vermeintlich rationale Sichtweisen verstoßen dürfen, nicht immer wieder mit der Vernunft eingefangen und zu einem neuen rationalen System konsolidiert werden, kommt dabei auf Dauer keine Erkenntnis, sondern Chaos heraus. Erst das ständige, nie endende Wechselspiel beider Seiten, das Bemühen, beidem gerecht zu werden, macht die Erkenntnis aus und hält den Prozess lebendig. . Auch ist der Rationalismus nicht auf eine simple Scheidung der Erkenntnis in Wissen und Unwissen festgelegt. Vielmehr zeigt sich gute, rationale Wissenschaft häufig gerade daran, wie sie mit verschiedenen Graden von Ungewissheit umgeht und vernünftige Abwägungen trifft, indem sie einzelne Unwägbarkeiten gegeneinander abgleicht und zu einem plausiblen, wahrscheinlichen Gesamtbild integriert. Richtig ist allerdings auch, dass es viele "rationale" Menschen gibt, die nur "hartes Wissen" gelten lassen wollen, und damit in die Irre laufen, denn je sicherer das Wissen, desto seltener ist es. . Wenn Feyerabend kritisiert, dass sich die Wissenschaft gerne Dogmen schafft und alternative Thesen nicht in angemessener Weise würdigt, kritisiert er eher den real existierenden Wissenschaftsbetrieb als die Idee der Wissenschaft. Natürlich ist es richtig, dass eine Theorie nicht deshalb besser ist, weil sie etabliert ist, weil sie zuerst da war oder weil sie die größere Zahl an Fürsprechern hat, die gar nicht daran denken, ernsthaft nach einer Falsifikation zu suchen, weil eine Falsifikation ihren Status gefährden würde. Und natürlich ist es völlig richtig, dass man einer alternativen Theorie auch Zeit zur Entwicklung geben muss: Man muss eine Hypothese, die man zunächst nicht belegen kann und die wackeliger aussieht als andere Thesen, auch eine Zeitlang in der Schwebe halten und an ihr arbeiten und mit ihr spielen können. Aus diesen Überlegungen kann man Maßnahmen zur Ausbildung von Wissenschaftlern und zur Organisation des real existierenden Wissenschaftsbetriebes ableiten, damit die nötige Weite des Geistes (oder wenigstens Toleranz) herrscht. Eine Kritik am Rationalismus ist das jedoch nicht. . Die Kritik Feyerabends am real existierenden Wissenschaftsbetrieb ist im Übrigen zu hart und gerät teilweise rabulistisch. Die Gleichsetzung mit der Kirche ist doch stark übertrieben. Es gibt zwar auch in der Wissenschaft Phasen der Erstarrung und der Wissenschaftsgläubigkeit, aber diese Phasen sind meist auf eine Generation beschränkt, was eine grundsätzliche Reformfähigkeit belegt. Die Kirche jedoch kann ihre Dogmen über Jahrhunderte durchhalten, wenn die Umstände ihr kein Um- und Weiterdenken aufzwingen. Feyerabends Einschätzung des Prozesses von Galilei, dass nämlich die Kirche im damaligen Rahmen durchaus rational und richtig urteilte, während Galileo noch zu schwache Argumente hatte, mag zwar in Ordnung sein, aber Feyerabend hätte klarer hinzufügen sollen, dass es unabhängig von der Frage der Richtigkeit des Urteils ein Problem ist, wenn sich die Kirche ein solches Urteil anmaßt und Denkverbote erlässt. . Sehr unappetittlich ist es, dass Paul Feyerabend sein 1970 veröffentlichtes Buch mit längeren Zitaten von Lenin beginnt. Auch Engels, Ilja Ehrenburg und Mao kommen zu Wort. Es ist grausig, diese naive Unbefangenheit gegenüber mehr oder weniger verbrecherischen Charakteren zu sehen, die offenbar aus einer linksideologischen Verblendung Feyerabends herrührt: Hegel und Marcuse werden auch zitiert. Hier zeigt sich, dass Paul Feyerabend nicht immer erfolgreich darin gewesen sein kann, enge Denksysteme zu überwinden, sonst hätte er wenigstens eine menschenfreundliche Distanz gewahrt. Zudem handelt es sich um Zitate, die man in dieser Form und mit diesem Sinn sicher auch und besser bei anderen und gewiss größeren Persönlichkeiten gefunden hätte. In der bei Linken üblichen Weise unausgegoren ist auch Feyerabends Idee einer Instanz, die nach den sozialen Folgen von Wahrheit fragt; von der Liebe zur Wahrheit oder von einer Sensibilität gegen subtile Zensurmechanismen zeugt dies leider nicht. Wenn man die Unbekümmertheit von Feyerabends Linksdrall betrachtet, bekommt seine heillose Relativierung der Vernunft einen gefährlichen Zug; hatte nicht auch Lenin ein weltverneinendes Faible für Dada, eine Grundverzweiflung an Ordnung und Sinn? Aus dem Urgrund der Seele erwächst unvermutet das Böse. . Fazit: . Ein wichtiges Buch für alle Rationalisten, um ihren Rationalismus zu schärfen, zu festigen und im Niveau zu heben: Vernunft ist nicht alles, aber ohne Vernunft ist alles nichts. Letztlich ist es trotz vieler richtiger Einzeleinsichten ein aufs Ganze gesehen irriges Buch.
  5. Cover des Buches Einführung in die Philosophie (ISBN: 9783451278518)
  6. Cover des Buches Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen (ISBN: 9783518276259)
  7. Cover des Buches Representing and Intervening (ISBN: 0521238293)
    Ian Hacking

    Representing and Intervening

     (1)
    Noch keine Rezension vorhanden
  8. Cover des Buches Karl Popper: Logik der Forschung (ISBN: 9783050040851)
  9. Cover des Buches Laboratory Life (ISBN: 069102832X)
    Bruno Latour

    Laboratory Life

     (1)
    Noch keine Rezension vorhanden
  10. Cover des Buches An den Grenzen des Wissens. Siegeszug und Dilemma der Naturwissenschaften (ISBN: 9783630879925)
  11. Cover des Buches Theorie-Apotheke (ISBN: 9783518461525)
    Jochen Hörisch

    Theorie-Apotheke

     (4)
    Aktuelle Rezension von: Eva-Maria_Obermann
    siehe www.schreibtrieb.aeom.de
  12. Cover des Buches Logik der Forschung (ISBN: 9783709120217)
  13. Cover des Buches Grenzen Der Wissenschaft (ISBN: 9783540658429)
    Alan F. Chalmers

    Grenzen Der Wissenschaft

     (0)
    Noch keine Rezension vorhanden
  14. Cover des Buches Philosophy of Science (ISBN: 9780195366198)
  15. Cover des Buches Zweckbegriff und Systemrationalität (ISBN: 9783518276129)
  16. Cover des Buches Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache (ISBN: 9783518279120)
  17. Cover des Buches Aristoteles und Atlantis (ISBN: 9783839161661)
  18. Cover des Buches Unersättliche Neugier (ISBN: 9783931659738)
  19. Cover des Buches Geist, Gehirn, Verhalten: Das Leib-Seele-Problem und die Philosophie der Psychologie (ISBN: 9783110118308)
    Martin Carrier

    Geist, Gehirn, Verhalten: Das Leib-Seele-Problem und die Philosophie der Psychologie

     (1)
    Aktuelle Rezension von: Georg333

    Prolog: „Denn es sinnt...[die LIEBE] nicht auf Vernichtung, sondern nur auf Umänderung des Denkens [& Handelns!]. Und so muß...[SIE] also das Denken hinwenden auf GEISTIGES und abwenden vom Irdischen [rein Materialistischen, Egozentrischen & Rationalen], und dies ist der Zweck aller (!) kommenden Ereignisse!“

    Wir ignorieren oder vergeßen zumeist, daß besonders in der oft & umfangreich prophezeiten (M-Kahir!) extremen (!) Endphase der Menschheit, in den letzten 10 Jahren (m.E. 2023-2033!), auch besonders viel Hilfe vom "Ersten, Unbewegten Beweger" (Aristoteles: "Metaphysik XII") zur Verfügung steht und noch viel mehr kommen wird  für die Einsichtigen & Demütigen in den "letzten sieben Jahren der Erde" ("totalitäre Herrschaft"!), die laut des BEWEGERS mit 2 nie dagewesenen Extrem-Ereignißen starten werden (3. Wk, zwangsweise Beendigung auf dem Höhepunkt durch den "Feind aus den Lüften"!)

    1) Fazit: a) Ein teures Buch mit ungewöhnlich viel Anhang (sehr nützlich!), das helfen kann, zu beßeren Einsichten zu kommen & (mehr) Gutes statt Böses zu tun! Leider ignorieren die Autoren, wie auch der größte Teil der Menschheit, die sehr umfangreichen & extrem wichtigen Mitteilungen & Prophezeiungen des Absoluten Bewegers (BEWEGER) oder kennen diese nicht (siehe v.a. Dudde, Lorber, Max Seltmann, Jakob Böhme, Emanuel Swedenborg)! Es ist sehr wichtig, sich nicht nur Kopfverstand-mäßig (rational, intellektuell) sondern WAHRHEITS-suchend (auf Basis des  GEISTFünklein des Herzens!) zu beschäftigen mit den so interessanten & (Endzeit-)überlebenswichtigen Trinitäts-Thema Leib-Seele-Geist (= Eis-Wasser-Luft oder Borke-Splintholz-Kernholz gemäß "Entsprechungslehre"! peter-keune.de; Der Mensch als hyperkomplexes 3-Matroschka-System, s.a. Peter Plichta!):

    - 1v3 Leib:
    "Leib-Seele-Identität" (S. 38-120!)? Nein! Hyperkomplexe Verschachtelung! Die praktisch bzw. geistig gesehen tote "Borke" ist weder "Splintholz" noch "Kernholz" ;-) ! Das, was wir von unserem Körper räumlich nur 2-dimensional (wie ein Bild im Fernseher!) mit den "Fleischaugen" (nicht mit den seelischen oder geistigen Augen) sehen, ist nur der Realteil einer vom Absoluten Wort (WORT) in der AURA (Außerlebenssphäre, Absolutes Licht = LICHT) des Absoluten Nichts (NICHTS = Absolute Liebe =LIEBE) GEIST gebildeten & festgehaltenen Emanation im LOGISCHERWEISE dimensionslosen hyperkomplexen Zahlenraum mit 3 imaginären Einheiten (i, j, k wie in der Theoretischen Elektrodynamik für das Licht).

    "Im ANFANG (nicht am Anfang) war das WORT und das WORT war..."! Mittlerweile haben auch geistig (etwas) aufgeschloßene Wissenschaftler verstanden, akzeptiert & verbreitet, daß der materiell-kosmische "Urknall" gemäß Haupttheorie als ein "Auseinanderstreben des Raumes selbst" (im "RAUM" des Absoluten Geistes!) vorzustellen ist!!! Siehe S. 56 im Buch "Gott, der Mensch und die Wissenschaft" von Hans-Peter Dürr (1929-2014, Hg, mit Meyer-Abich, Mutschler, Pannenberg, Wuketits)

    - 2v3 Seele & Seelen-Kunde/-Lehre (Psycho-Log-ie!),
    S. 15: "Als göttliche und unsterbliche Substanz beherrscht bei Augustin die Seele den ganzen Körper..."!

    - 3v3 Geist:
    3a) Erstes Wort im Obertitel! Leider sehr entäuschend, unterrepräsentiert & falsch erklärt bzw. definiert im Buch (mit schlechten Zitaten mit Unwahrheiten) ! Siehe Kapitel "V. Wissenschaft und Geist: Verhaltenserklärungen und mentalistische Sprache", s. 133 ff.
    Völlig falsch: Z.B. S. "dabei hält sich dieses w a h r h a f t geschäftige Ich bzw. der selbstbewußte Geist vorwiegend in der linken
    Hemisphäre des Gehirns auf..."

    3b) Absoluter &  Relativer Geist
    Als erstes hätten die Autoren bringen sollen zum Zwecke der vielen, ständigen Mißverständnisse & von Vermeidungen von Verdummungen Unterschiede & Gemeinsamkeiten von Absolutem bzw. Heiligem Geist (GEIST, HG) & Relativem Geist (Geist: Vernunft, Verstand, Ich, Wesen, Geister...)

    3c) Relativer Geist: Vernunft, Verstand, Ich...
    Im Unterschied zum Absoluten Geist, der die Absolute Matrix aller physischen (materiellen), ätherischen & geistigen Emationen bildet, also in und außerhalb von Raum & Zeit materieller Universen (als "Borke"-Teile des UNIVERSUMS!) ist mit "Geist" absichtlich oder unabsichtlich  bzw. bewußt oder unbewußt meistens der Relative Geist gemeint. Dieser ist die Basis von Humor, Verstand, Vernunft, Ich..., wird aber (stark) überlagert oder dominiert (von "Eis" ummantelt!) von materiellen und/oder ätherischen/seelischen Elementen bzw. Formen: Hirn, Körper,...

    3d) GEIST im Menschen (Detailliertes siehe Lorber, Böhme, Swedenborg!)
    GEIST ist als "GEIST-Fünklein" im immateriellen, mathematisch gesehen komplexen Teil des (Zahlen)RAUMES des Menschen-HERZEN. Das physische Herz ist lediglich dessen Realteil! Der Geist im Menschen ist ein immaterielles, sehr entwicklungsbedürftiges Geist-Fünklein im Herzen des Menschen, nicht im Kopf! Siehe Max-Seltmann-Literatur! Das halbwegs entwickelte FÜNKLEIN ist die Basis von gutem Gemüth, höherer Einsicht/Vernunft & höherem Verstand (erleuchteter rationaler (stark beschränkter!) Kopfverstand, dessen unerleuchtetes Wirken nur zu größten, sehr ausführlich biblisch & nachbiblisch (!) PROPHEZEITEN & BEGRÜNDETEN Katastrophen & Kriegen (3. Weltkrieg laut Bibel, Bertha Dudde & Jakob Lorber!)! Siehe Buch zum Untergang des von Menschen bewohnten & selbstzerstörten Planeten Mallona (lovelybooks).
    Ich hole aus gegebenem Anlaß weit aus!

    b) Warum ist das Trinitäts-Thema Leib-Seele-Geist (jakob-lorber.info) im Buch & in den meisten (pseudo)philo-SOPH-ischen Büchern & z.B. von Epikur (S. 15) meistens falsch & unterbeLICHTet als "Leib-Seele-Problem" (S. 10-120!) behandelt, so wichtig?
    Weil die auf unserer Erde dominierenden Glaubenssätze & Theorien zu sehr physisch & seelisch selbstzerstörerischen & letzlich Menschheits-vernichtenden Praxis-relevanten Eigenschaften führ(t)en: Hochmut, Egoismus, Egomanie, Materialismus, Antichristum, Atheismus, Naturalismus...! Wer mit sehr entwicklungsbedürftigen, halbwegs offenen geistigen Augen (ja, die hat embryonal & meist noch nicht entwickelt jeder Mensch) die weltweiten Entwicklungen der letzten 200 oder 20 Jahre betrachtet & analysiert, wird festgestellt haben, daß wir, die irdische Menschheit uns rasant auf einen Omega-Punkt zubewegen! Hierzu findet man im Rezensionsbuch leider nichts, aber sehr detailliert in den primären & sekundären Dudde-, Lorber- & Seltmann-Werken, siehe  M. Kahir, Franz Deml, Kurt Eggenstein, Gerd Gutemann, Walter Lutz!

    c) Im Grunde ist alles ganz einfach!
    Eigentlich sollte einleuchtend sein, daß es sowohl für unser diesseitiges als auch für unser jenseitiges Leben beßer ist, daß wir uns so bald als möglich mit aller Kraft dem Guten zuzuwenden statt dem Bösen, Zerstörerischen sowie dem ins Verderben führenden, LIEBE-mangelndem Rationalen! Siehe auch "Klimakatastrophe und Gottesbeweis: Die Pascalsche Wette".

    d) Selten zu finden bei deutschen Sachbüchern: Register zu Sachen, Literatur, Personen:
    Sehr selten: Umfangreiche sehr nützliche Anhänge: 18 S. Literaturverzeichnis! 3,5 S. Personenregister

    (Vorläufige Faßung; Letzte Änderung: 02.02.2024, © Georg Sagittarius)

    2) Hilfreiches
    a1) Leseprobe: 34 pdf-S.: api.pageplace.de
    a2) Inhaltsverzeichnis: 3 pdf-S. : gbv.de
    Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Einleitung -- I. Zur philosophischen und wissenschaftlichen Karriere des Leib-Seele-Problems -- II. Was heißt Leib-Seele-Identität? Die Rekonstruktion der Identitätstheorie -- III. Die Kontingenz der Leib-Seele-Identität -- IV. Das Ich als Steuermann -- V. Wissenschaft und Geist: Verhaltenserklärungen und mentalistische Sprache -- VI. Philosophie und Geist: Der psychophysische Dualismus -- VII. Psychologie und Bewußtsein -- VIII. Die Erkennbarkeit der Leib-Seele-Beziehung -- IX. Leib-Seele-Verhältnis und menschliches Selbstverständnis -- Schluß -- Literaturverzeichnis -- Personenregister -- Sachregister -- Backmatter

    b) Verlag: degruyter.com: Nichts kostenfrei! Keine Zusammenfaßung! Kein Inhaltsverzeichnis! Beschämend!
    c) spektrum.de philosophie/leib-seele-problem

    d) de.wikipedia Philosophie_des_Geistes 
    "Der Monismus besagt, im Gegensatz zum Dualismus, dass es nur eine Substanz gebe (z. B. nur geistig oder nur materiell), wobei die meisten monistischen Theorien materielle Monismen sind..."
    Das Ätherische ("Wasser" gemäß der weitgehend verloren gegangenen "Entsprechungslehre"!) ist die Substanz alles Materiellen (="Eis" = "Geistig Gefallenes" = gesamtes materielles Universum als "tote Rinde" der (LEBENS)BAUMES = UNIVERSUM!), das rein GEISTIGE (Heiliger Geist) ist die AURA (Außenlebenbssphäre) des BEWEGERS & die eigentliche Substanz (SUBSTANZ) von Materiellem, Ätherischem & Seelischem (= ätherisch!)!

    e) "Similar books and articles": philpapers.org

    3) Über die Autoren
    a) Jürgen Mittelstraß,: "geb. 1936, ist Präsident der Academia Europaea, London, Vorsitzender des Österreichischen Wissenschaftsrates und Direktor des Zentrums Philosophie und Wissenschaftstheorie an der Universität Konstanz."
    b) Martin Carrier "lehrt als Professor für Philosophie an der Universität Bielefeld."

    4) GEIST-reiche Zitate
    a) Leib & Seele: 2 Menschen in einem! Die Vorstufe des 3-Matroschka-Menschen!
    "Die Seele ist „für sich ein ganz vollkommener Mensch, der substantiell geistig auch in sich und für sich die ganz gleichen Bestandteile enthält wie der Leib und in höherer geistiger Entsprechung sich derselben auch so bedient wie der Leib seiner materiellen. Obschon aber einesteils der Leib und anderenteils die Seele für sich zwei ganz verschiedene Menschen oder Personen darstellen, von denen eine jede für sich eine ihr ganz eigentümliche Tätigkeit innehat, von der sie sich am Ende nicht einmal eine Rechenschaft über das Wie und Warum geben können, so machen sie aber im Grund des eigentlichen Lebenszwecks dennoch so ganz nur einen Menschen aus, dass da niemand weder von sich noch von jemand anderem sagen und behaupten kann, dass er nicht ein Einmensch, sondern nur ein Zweimensch sei. Denn es muss der Leib der Seele dienen und diese mit ihrem Verstand und Willen dem Leib, weshalb diese auch für die Handlungen, zu denen sie den Leib benutzt hatte, ebenso verantwortlich ist wie für ihre höchst eigenen, die in allerlei Gedanken, Wünschen, Begehrungen und Begierden bestehen.“ [GEJ.08_024,09-10]" http://jakob-lorber.info/die-seele.html

    b) „Endankündigung und Zeichen der Zeit....
    Es sind die Ankündigungen eines nahen Endes, welche den Menschen unglaubwürdig scheinen und die sie darum ablehnen und auch zweifeln lassen an der Wahrheit aller geistigen Botschaften, die Ich zur Erde leite ....Und doch wird es nicht mehr lange dauern, daß sich diese Ankündigungen erfüllen, denn Mein Wort ist Wahrheit .... Und gerade der Umstand, daß die Menschen nicht mehr lange Zeit haben für die Wandlung ihres Wesens zur LIEBE, veranlaßt Mich, immer wieder auf das Ende hinzuweisen und sie ernstlich zu ermahnen, Mein Wort anzuhören und entsprechend nun ihr Leben zu führen. Die Menschen wollen aber nicht glauben, und Ich kann keinen Zwang ausüben auf ihr Denken und Wollen, Ich kann ihnen nur Kunde geben davon, was ihnen bevorsteht, und muß ihnen den freien Willen belassen, wie sie solche Kundgaben bewerten und auswerten. Und da es sich am Ende um einen Vorgang handelt, der auf dieser Erde noch nicht stattgefunden hat, da die Menschen um nichts Derartiges wissen, fällt ihnen auch der Glaube daran schwer, wenngleich Ich von Beginn dieser Erdperiode an immer wieder auf dieses Ende hingewiesen habe! Doch sie sollten auch der Zeichen achten, die Ich gleichfalls voraussagte ....

    Und sie werden erkennen, daß sich die Anzeichen mehren und daß auch, rein weltlich gesehen, eine Wandlung kommen muß, denn es überspitzt sich alles, es befinden sich auch die Menschen auf einer Ebene, die zu denken geben müßte .... es herrscht keine LIEBE mehr, sondern die Menschen überbieten sich in Lieblosigkeit, es ist kein harmonisches Zusammenleben mehr, sondern die Menschen feinden sich an und lassen ihren unedlen Trieben und Leidenschaften freien Lauf, sie jagen materiellen Gütern nach und streben keinerlei geistige Bindungen an .…

    Es ist, wie es war zur Zeit der Sündflut, die Menschen suchen nur Weltgenuß und verschaffen ihn sich auch auf unrechtmäßige Weise, weil die Liebe völlig erkaltet ist .... Und wer offenen Auges um sich blickt, der sollte schon die Zeichen der Endzeit erkennen und wissen, daß auch einmal der Ausgleich kommen muß, daß einmal die Macht und Gerechtigkeit eines Gottes hervortreten muß, wenn überhaupt noch an einen Gott geglaubt wird. Und fehlt dieser Glaube gänzlich, dann sind die Menschen wahrlich in einem geistigen Tiefstand angelangt, der auch ein Ende dieser Erde heranzieht ....

    Doch es kann von Meiner Seite aus nichts anderes getan werden, als immer wieder hinzuweisen auf das Ende, als immer wieder durch den Mund der Propheten und Seher die Menschen anzusprechen und sie aufzuklären über Ursache und Auswirkung des Lebens der Menschen ....ihnen aber immer die Willensfreiheit lassend, den Verkündern Meines Wortes Glauben zu schenken oder nicht. Jedoch schneller, als ihr denkt, wird sich euer aller Schicksal abrollen, ihr werdet alle die Zeit durchleben müssen, die ihr nicht die Gnade habet, vorzeitig abgerufen zu werden.

    Denn es ist Mein Heilsplan festgelegt seit Ewigkeit, und er wird auch ausgeführt werden, weil auch die Zeit erfüllet ist, die dem Geistigen in dieser Erlösungsperiode bewilligt wurde zur Freiwerdung aus der Form [Materiellen].... Und selbst die überaus kurze Zeit, die euch noch bleibt bis zum Ende, kann für diese endgültige Freiwerdung genügen, wenn ihr nur den ernsthaľen Willen bekundet, euren Erdenlebenszweck zu erfüllen, und Mir bewußt zustrebet und Mich bittet um Hilfeleistung zu eurer Vollendung .... Denn dieser ernsten Bitte wird wahrlich entsprochen werden, Ich werde euch helfen aus jeglicher geistigen Not und euch zu Mir ziehen in tiefer Erbarmung, auf daß ihr nicht verlorengehet wieder auf endlos lange Zeit [!], wenn das Ende dieser Erde gekommen ist .... Amen“ (BD 8310 empfangen 1962)

    5) Zitate aus dem Rezensionsbuch
    a) S. 257: "Es ist also die Hoffnung auf die Vollständigkeit der Physik, die hier den ontologischen Monismus begründet. Gierers zentrale Behauptung ist nun, daß trotz der uneingeschränkten Geltung der Physik im Gehirn keine Beschreibung psychischer Zustände durch physikalische Prinzipien möglich ist:

    Wenn auch alles d a r a u f hindeutet, d a ß der Bewußtseinszustand in eindeutiger Beziehung zum Gehirnzustand steht, so folgt d a r a u s doch  noch nicht logisch zwingend, daß der seelische Z u s t a n d eines M e n s c h e n aus dem physikalischen Z u s t a n d seines Gehirns im Prinzip vollständig erschließbar sein m ü ß t e . 3

    Stattdessen ist zu vermuten, daß die Leib-Seele-Beziehung mit endlichen Mitteln in einer endlichen Welt nicht ganz entschlüsselt — ,decodiert' - werden kann; o b w o h l die Physik im Gehirn uneingeschränkt gilt, ist bewußtes Erleben durch rein objektivierende naturwissenschaftliche Analyse nicht vollständig zu erfassen.4
    [3 & 4: Alfred Gierer (1985): Die Physik, das Leben und die Seele, München/Zürich 3 1986]

    Für die Begründung dieser Annahme rekurriert Gierer (1) auf Gödels Unvollständigkeitssatz und (2) auf ein Finitismusprinzip. Nach Gödels
    Theorem enthalten formale Systeme hinreichender Komplexität wahre Sätze, die sich mit den Mitteln dieses Systems nicht beweisen lassen, die also formal unentscheidbar sind. Das System enthält mehr wahre als ableitbare Sätze. Zu diesen unentscheidbaren Sätzen gehört dabei insbesondere auch die Annahme der Widerspruchsfreiheit des Systems; selbst wenn das System tatsächlich widerspruchsfrei ist, läßt sich dies mit den Mitteln des Systems selbst nicht zeigen.5 Das Finitismusprinzip besagt, daß alles, was nicht in einer überschaubaren Zahl von Schritten entscheidbar ist, für uns unentscheidbar ist. Wenn eine Frage nur durch ein Verfahren beantwortet werden kann, bei dem die für das Durchlaufen aller Schritte erforderliche Zeit das Alter des Universums übersteigt, ist sie unbeantwortbar. Gödels Unvollständigkeitssatz führt Gierer zu der Vermutung, daß das Gehirn kein vollständiges Bild seiner selbst entwickeln kann.

    6) Warnungen & Ermahnungen!
    a) M. Kahir: "Nahe-an-2000-Jahre-Gegenwart-und-Zukunft-in-prophetischer-Schau"", S. 112: Jesaja:
    „Wer sind die von Jesaja genannten Heiden und Völker, die der Herr richten und strafen wird? Es sind alle jene, die statt des einen, wahren Gottes tote Götzen [Geld, Macht, Materialismus] und den Mammon dieser Welt anbeten und am meisten verehren. Bald werden falsche Gesalbte unter ihnen aufstehen und werden Könige und Fürsten berücken. Und sie werden sich bald eine große Weltmacht aneignen [Totalitarismus] und mit Feuer und Schwert alle verfolgen, die sich nicht zu ihnen bekennen wollen [Daniel: "Große Drangsal!]. Am Ende werden sie sich in viele Sekten und Parteien spalten, und siehe: Das sind die Völker, die Ich strafen werde ihrer Lieblosigkeit, Falschheit, ihres Eigennutzes und Hochmutes und ihrer starren Herrschsucht wegen, mit der sie sich gegenseitig verfolgen und Kriege führen. Bis aber diese Zeit kommen wird, wird es noch eine Zeit dauern, wie sie von Noah bis jetzt gewährt hat. Wie aber damals die große Flut kam und die Täter des Übels ersäufte, ebenso wird es auch geschehen in jener künftigen Zeit. Auch dann wird der Herr mit dem Feuer seines Zornes kommen ["Feind aus den Lüften"] und alle Übeltäter von der Erde hinweg fegen. ... Und es wird geschehen, daß sich alles bücken muß, was hoch ist unter den Menschen. Mit den Götzen wird es aber dann aus sein in jener Zeit des Gerichtes. Ich sage euch, daß es wahrlich also geschehen wird hier schon in jüngster Zeit, und dann wieder nach etwa gegen 1900 Jahren im Vollmaße. Große Freude wird sein unter den künftigen Völkern, so ihnen neuerdings diese Kunde gegeben wird in ihrer großen Drangsal, wenn sich ein Volk wider das andere erheben wird, um es zu verderben [3. Weltkrieg!]...“>

    b) "ICH bin eigentlich und hauptsächlich darum in diese Welt gekommen, um die gänzlich entartete und aus aller Meiner ursprünglichen Ordnung getretene Menschheit wieder durch Lehre, Beispiele und Taten auf denjenigen Urzustand zurückzuführen, in welchem die ersten Menschen als wahre Herren aller andern Kreatur sich befanden. " lorber-jakob.de



  20. Cover des Buches Posthistoire (ISBN: 9783499555046)
    Lutz Niethammer

    Posthistoire

     (2)
    Noch keine Rezension vorhanden
  21. Cover des Buches Neu-Atlantis (ISBN: 9783150066454)
    Francis Bacon

    Neu-Atlantis

     (7)
    Aktuelle Rezension von: cicero
    Altes Atlantis - Neues Atlantis: Sir Francis Bacon hat mit "Neu-Atlantis" eine Wissenschaftsutopie vorgelegt. Seine Insel Neu-Atlantis hat mit dem "alten" Atlantis von Platon nichts zu tun, es ist schlicht eine utopische Erfindung. Für die Geschichte der Wissenschaft, insbesondere im angelsächsischen Raum, hatte dieses Werk jedoch enorme Bedeutung, da angeregt durch diese Wissenschaftsutopie später die Royal Society gegründet wurde. Wer sich hingegen für das "alte" Atlantis des Platon interessiert, sollte z.B. nach "atlantis platon" suchen. Nur 4 Sterne, weil der Kommentar im Anhang einige Irrtümer über den Inhalt des Buches enthält, so etwas sieht man nicht gern!
  22. Cover des Buches Die Denkfläche (ISBN: 9783289001951)
  23. Cover des Buches Die Zukunft ist offen. Das Altenberger Gespräch. Mit den Texten des Wiener Popper-Symposiums (ISBN: 9783492006408)
  24. Cover des Buches Signaturen der Erinnerung (ISBN: 9783902498915)

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