Sumaya Farhat-Naser

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Lebenslauf

Sumaya Farhat-Naser, geboren 1948 in Birseit bei Ramallah, studierte Biologie, Geographie und Erziehungswissenschaft an der Universität Hamburg. Promotion in Angewandter Botanik. Ab 1982 Dozentin für Botanik und Ökologie an der Universität Birseit in Palästina. Mitbegründerin und Mitglied zahlreicher Organisationen, u.a. von Women Waging Peace an der Harvard-Universität und von Global Fund for Women in San Francisco. Von 1997 bis 2001 Leiterin des palästinensischen Jerusalem Center for Women. Regelmässige Vorträge in Deutschland, Österreich und der Schweiz, u.a. über Erziehung, Alltag, Ökologie, Frauen und die politische Lage in Palästina. Sie lebt in Birseit. 1989 erhielt Sumaya Farhat-Naser die Ehrendoktorwürde der Theologischen Fakultät der Universität Münster. 1995 wurde sie mit dem Bruno-Kreisky-Preis für Verdienste um die Menschenrechte und 1997 mit dem Evangelischen Buchpreis des Deutschen Verbands Evangelischer Büchereien sowie dem Versöhnungspreis Mount Zion Award in Jerusalem ausgezeichnet. Zudem erhielt sie 2000 den Augsburger Friedenspreis, ihr wurden die Hermann-Kesten-Medaille des P.E.N.-Zentrums Deutschland (2002), der Bremer Solidaritätspreis (2002), der Profaxpreis (2003) und der AMOS-Preis für Zivilcourage in Religion, Kirchen und Gesellschaft (2011) verliehen.

Quelle: Verlag / vlb

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Neue Rezensionen zu Sumaya Farhat-Naser

Cover des Buches Lenos Pocket, Nr.57, Thymian und Steine (ISBN: 9783857876578)
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Rezension zu "Lenos Pocket, Nr.57, Thymian und Steine" von Sumaya Farhat-Naser

Die Kinder der Steine
Arrowgirlvor 7 Monaten

Wieso die Kinder der Steine?  Sumaya Farhat Naser hat die Palästinensischen Kinder so bezeichnet, weil sie ihr Dorf, ihre besetzten Städte nicht anders beschützen können. Während die zionistischen Soldaten voll bewaffnet auf sie losrattern lassen, währen sich die Kinder mit Steinen... Sie sind die Kinder der Steine... Sie sind eigentlich keine Kinder mehr. In Palästina sind die Kinder erwachsene Menschen.. Sie mussten erwachsen werden. Damit das Haus, wo die Männer abgeschleppt wurden, nicht ohne Aufsicht bleibt. Sie mussten erwachsen werden, damit den Frauen und Mädchen nichts Schlimmes zustößt. Sie sind Kinder und doch keine Kinder mehr... 

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